谭献

详细资料

谭献人物简介

谭献(1832～1901)，近代词人、学者。初名廷献，字仲修，号复堂。浙江仁和(今杭州市)人。少孤。同治六年(1867)举人。屡赴进士试不第。曾入福建学使徐树铭藩幕。后署秀水县教谕。又历任安徽歙县、全椒、合肥、宿松等县知县。后去官归隐，锐意著述。晚年受张之洞邀请，主讲经心书院，年余辞归。骈文师法六朝，尤工词，家藏前人词曲甚富。

谭献文学成就

谭献像

谭献的论词主张，本于常州词派张惠言、周济，较周济"有寄托入，无寄托出"之论，更趋具体。他称赞常州派兴，"而比兴渐盛"（《复堂日记》），极力推尊词体。他认为，词“上之言志永言,次之志洁行芳，而后洋洋乎会于风雅”（《复堂词录序》），不应当视为“小道”；强调词要有“寄托”,自谓早年读词，即“喜寻其旨于人事，论作者之世，思作者之人”，提出“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然”(同前)。他选清人词为《箧中词》今集6卷，续集4卷，“以比兴为本，庶几大廓门庭，高其墙宇”（《复堂日记》），并详著其流别；又曾评点周济《词辨》，皆意在阐发自己的论词主张，影响甚大。叶恭绰说他“开近三十年之风尚”（《广箧中词》）。

谭献作品一览

谭献的词，内容多抒写士大夫文人的情趣。由于强调"寄托",风格过于含蓄隐曲。但文词隽秀,琅琅可诵，尤以小令为长。如〔青门引〕"人去阑干静"、〔蝶恋花〕"庭院深深人悄悄"以及〔临江仙〕《和子珍》、〔一萼红〕《吴山》等阕，有比较鲜明的形象，凄惋沉郁，是谭词中的佳作。著有《复堂类集》，包括文、诗、词、日记等。另有《复堂诗续》、《复堂文续》、《复堂日记补录》。词集《复堂词》，录词 104阕。今人陈乃乾编《清名家词》，全部辑录。他的词论，散见于文集、日记、《箧中词》及所评周济《词辨》中，由门人徐珂辑为《复堂词话》，有《词话丛编》本及人民文学出版社本。

谭献出版图书

• 箧中词

  作者名称谭献

  作品时间2015年11月

  《箧中词》是晚清谭献编的一本专选清代词人之作的词选集，为清代重要的词选本，颇为词学家所推崇，当时刊行后即风行海内。

• 谭献集

  作者名称谭献

  作品时间2012年8月

  《谭献集》是2012年浙江古籍出版社出版的图书，作者是谭献。

• 谭献日记

  作者名称谭献

  作品时间2013年8月30日

  《谭献日记》是由谭献编写，于2013年中华书局出版的图书。

• 复堂词录

  作者名称谭献

  作品时间2018年10月

  《复堂词录》是晚清词学大家谭献编选的一部历代词选，共收录自唐至明340余人的作品1047首，全书分唐五代词一卷，宋词七卷，金元词一卷，明词一卷，最后附词论一卷。谭献属于常州词派，而本书也代表了常州的选录标准，具有重要学术价值。本书整理以浙江图书馆藏谭献清稿本为底本，为便于读者阅读，补充了作者小...

• 复堂日记

  作者名称谭献

  作品时间2001年1月

查看更多书籍

谭献藏书故实

生平好聚书、刻书，藏书数万卷，有12 000余册，重复者接近2 000册。名家之本如《管子》《淮南子》《盐铁论》《说苑》等。藏书处曰“复堂”、“谪麟堂”等，尤以藏前人词曲为富，亦精于鉴别校勘。藏书印有“复堂藏书”、“谪麟堂”、“珍藏五典三坟”、“莫为功名始读书”等。

谭献谭献词选

谭献传 记

谭献像

谭献集 评

王国维《人间词话》：

（一）谭复堂《箧中词选》谓：“蒋鹿潭《水云楼词》与成容若、项莲生，二百年间，分鼎三足。”然《水云楼词》小令颇有境界，长调惟存气格。《忆云词》精实有馀，超逸不足，皆不足与容若比。然视皋文、止庵辈，则倜乎远矣。

谭献作品

（三）宋直方《蝶恋花》：“新样罗衣浑弃却，犹寻旧日春衫著。”谭复堂《蝶恋花》：“连理枝头侬与汝，千花百草从渠许。”可谓寄兴深微。

陈廷焯《白雨斋词话》：

复堂词品骨甚高，源委悉达，其胸中、眼中，下笔时独不屑为陈、朱，尽有不甘为梦窗、玉田处，所传虽不多，自是高境。余尝谓近时词人，庄中白尚矣，蔑以加矣，次则谭仲修，鹿潭虽工词，尚未升风、骚之堂也。仲修小词绝精，长调稍逊，盖于碧山深处，尚少一番涵咏功也。

叶恭绰《广箧中词》：

仲修先生承常州派之绪，力尊词体，上溯风、骚，词之门庭，缘是益廓，遂开近三十年之风尚，论清词者，当在不祧之列。

谭献复堂词选

青门引

谭献

人去栏干静，杨柳晚风初定。

芳春此后莫重来，一分春少，减却一分病。

离亭薄酒终须醒，落日罗衣冷。

绕楼几曲流水，不曾留得桃花影。

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【《白雨斋词话》五】陈廷焯曰：“透一层说更深，即‘相见争如不见’意。”又曰：“此词凄婉而深厚，纯乎骚、雅。”

蝶恋花 贰首

谭献

蝶恋花

庭院深深人悄悄。

埋怨鹦哥，错报韦郎到。

压鬓钗梁金凤小，低头只是闲烦恼。

花发江南年正少。

红袖高楼，争抵还乡好？

遮断行人西去道，轻躯愿化车前草。

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玉颊妆台人道瘦。一日风尘，一日同禁受。

独掩疏栊如病酒，卷帘又是黄昏后。

六曲屏前携素手。

戏说分襟，真遣分襟骤。

书札平安君信否？

梦中颜色浑非旧。

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【《白雨斋词话》五】陈廷焯曰：“‘庭院深深’阕，上半传神绝妙，下半沉痛已极，所谓‘情到海枯石烂时’也。‘玉颊妆台’阕，上半沉至语，殊觉哀而不伤，怨而不怒，下半相思刻骨，寤寐潜通，顿挫沉郁，可以泣鬼神矣！”

【《广箧中词》二】叶恭绰曰：“正中、六一之遗。”

金缕曲 江干待发

谭献

又指离亭树。

恁春来、消除愁病，鬓丝非故。

草绿天涯浑未遍，谁道王孙迟暮？

肠断是、空楼微雨。

云水荒荒人草草，听林禽、只作伤心语。

行不得，总难住。

今朝滞我江头路。

近篷窗、岸花自发，向人低舞。

裙衩芙蓉零落尽，逝水流年轻负。

渐惯了、单寒羁旅。

信是穷途文字贱，悔才华、却受风尘误。

留不得，便须去。

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【《广箧中词》二】叶恭绰曰：“如此方可云‘清空不质实’。”

鹧鸪天

谭献

绿酒红灯漏点迟，黄昏风起下帘时。

文鸳莲叶成漂泊，幺凤桐花有别离。

云澹澹，雨霏霏，画屏闲煞素罗衣。

腰支眉黛无人管，百种怜侬去后知。

一萼红 吴 山

谭献

黯愁烟，看青青一片，犹认旧眉山。

花发楼头，絮飞陌上，春色还似当年。

翠苔畔、曾容醉卧，听语笑、风动画秋千。

一曲琴丝，十三筝柱，原是人间。

细数总成残梦，叹都迷踪迹，只有留连。

劫换红羊，巢空紫燕，重来步步回旋。

尽消受、云飞雨散，化胡蝶、犹绕旧栏干。

不分中年到时，直恁荒寒！

洞仙歌 初 秋

谭献

杨枝弄碧，系天涯心眼，几日凉风便零乱。

画桥边、一片流水无声，人独立、暮角将愁吹断。

春城烟雨里，如梦帘栊，曾拂檐花笑相见。

我已厌闻歌，玉笛苍凉，又吹起十年清怨。

问采采夫容隔西洲，却树下门前，为谁留恋？

渡江云大观亭同阳湖赵敬甫、江夏郑赞侯。

谭献

大江流日夜，空亭浪卷，千里起悲心。

问花花不语，几度轻寒，恁处好登临？

春幡颤褭，怜旧时、人面难寻。

浑不似、故山颜色，莺燕共沉吟。

销沉，六朝裙屐，百战旌旗，付渔樵高枕。

何处有、藏鸦细柳，系马平林？

钓矶我亦垂纶手，看断云、飞过荒浔。

天未暮，帘前只是阴阴。

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【《广箧中词》二】叶恭绰曰：“曲而有直体。”

桂枝香 秦淮感秋

谭献

瑶流自碧，便作就可怜，如许秋色，只是烟笼水冷，后庭歌歇。

帘波澹处留人景，褭西风、数声长笛。

彩旗船舫，华灯鼓吹，无复消息。

念旧事、沉吟省识。

问曾照当年，惟有明月。

拾翠汀洲，密意总成萧瑟。

秦淮万古多情水，奈而今、秋燕如客。

望中何限，斜阳衰草，大江南北。

临江仙 和子珍

谭献

芭蕉不展丁香结，匆匆过了春三。

罗衣花下倚娇憨。

玉人吹笛，眼底是江南。

最是酒阑人散后，疏风拂面微酣。

树犹如此我何堪？

离亭杨柳，凉月照毵毵。

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【《白雨斋词话》五】陈廷焯曰：“语极清隽，琅琅可讽，‘玉人吹笛’二语，尤为警绝。”

谭献《复堂词话》

序

右录三百四十余人，词一千四十七首。叙曰：“词为诗余，非徒诗之余，而乐府之余也。律吕废坠，则声音衰息。声音衰息，则风俗迁改。乐经亡而六艺不完，乐府之官废，而四始六义之遗，荡焉泯焉。夫音有抗队，故句有长短。声有抑扬，故韵有缓促。生今日而求乐之似，不得不有取于词矣。唐人乐府，多采五七言绝句。自李太白创词调，比至宋初，慢词尚少。至大晟之署，应天长、瑞鹤仙之属，上荐郊廊，拓大厥宇，正变日备。愚谓词不必无颂，而大旨近雅。于雅不能大，然亦非小，殆雅之变者欤。其感人也尤捷，无有远近幽深，风之使来。是故比兴之义，升降之故，视诗较著，夫亦在于为之者矣。上之言志，永言次之。志絜行芳，而后洋洋乎会于风雅。琱琢曼辞，荡而不反，文焉而不物者，过矣靡矣，又岂词之本然也哉。献十有五而学诗，二十二旅病会稽，乃始为词，未尝深观之也。然喜寻其恉于人事，论作者之世，思作者之人。三十而后，审其流别，乃复得先正绪言以相启发。年逾四十，益明于古乐之似在乐府，乐府之余在词。昔云：“礼失而求之野。”其诸乐失，而求之词乎。然而靡曼荧眩，变本加厉，日出而不穷，因是以鄙夷焉，挥斥焉。又其为体，固不必与庄语也，而后侧出其言，旁通其情，触类以感，充类以尽。甚且作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。言思拟议之穷，而喜怒哀乐之相发，响之未有得于诗者，今遂有得于词。如是者年至五十，其见始定。先是写本朝人词五卷，以相证明。复就二十二岁以来，审定由唐至明之词，始多所弃，中多所取，终则旋取旋弃，旋弃旋取，乃写定此千篇，为复堂词录。前集一卷，正集七卷，后集二卷。[珂谨按：书成于光绪八年九月，未刊行，师归道山矣。]其间字句不同，名氏互异，皆有据依，殊于流俗。其大意则折衷古今名人之论，而非敢逞一人之私言，故以论词一卷附焉。大雅之才三十六，小雅之才七十二，世有其人，则终以词为小道也，亦奚不可之有。[复堂词录叙]

箧中词序

国朝二百余年，问学之业绝盛，固陋之习盖寡。自六书九数经训文辞篆隶之字，开方之图，推究于汉以后、唐以前者备矣。至于填词，仆少学焉，得本辄寻其所师，好其所未言，二十余年而后写定。就所睹记，题曰箧中。其事为大雅所笑，其旨与凡人或殊。容若、竹垞而后，且数变矣。论具卷中，不覼缕也。李白、温岐，文士为之。升元、靖康，君王为之。将相大臣范仲淹、辛弃疾为之。文学侍从苏轼、周邦彦为之。志士遗民王沂孙、唐珏之徒，皆作者也。昔人之论赋曰：“惩一而劝百。”又曰：“曲终而奏雅”，丽淫丽则，辨于用心。无小非大，皆曰立言。惟词亦有然矣。[箧中词叙]

词辨跋

及门徐仲可中翰，录词辨索予评泊，以示榘范。予固心知周氏之意，而持论小异。大抵周氏所谓变，亦予所谓正也，而折衷柔厚则同。仲可比类而观，思过半矣。[周氏止庵词辨跋]

复堂词自序

周美成云：“流潦妨车毂。”又曰：“衣润费炉烟。”辛幼安云：“不知筋力衰多少，只觉新来懒上楼。”填词者试于此消息之。不佞悦学卅年，稍习文笔，大惭小惭，细及倚声。乡人项生以为“不为无益之事，何以遣有涯之生”，其言危苦，然而知二五而未知十也。[复堂词自叙]

zhua曲子白渡白颗