法华经最震撼四句（法华经最震撼四句是什么）
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法华经最震撼四句是什么
法华经最震撼四句是在于闲处，修摄其心，安住不动，如须弥山。
异译本现存有：西晋竺法护译《正法华经》十卷二十七品；隋阇那崛多和达摩笈多重勘梵文，译为《添品妙法莲华经》七卷二十七品，鸠摩罗什译本原是七卷二十七品，其《普门品》中无重诵偈。后人将南齐法献于高昌所得《提婆达多品》、隋阇那崛多于益州译出的《普门品偈》与玄奘所译《药王菩萨咒》一起编入，构成现行流通本七卷二十八品的内容。
此经主要思想是空无相的空性说和《般若》相摄，究竟处的归宿目标与《涅槃》沟通，指归净土、宣扬济世以及陀罗尼咒密护等，可谓集大乘思想之大成，其突出重点在于会三乘方便，入一乘真实。
流布历史
此经起源很早，流传特盛，据学者研究，大约产生于公元前一世纪左右，但有的学者从语言学的角度研究，认为产生于公元前二至三世纪，它是问世很早的大乘经典，在《大般涅槃经》《优婆塞戒经》等经中提到它的名字，《大智度论》等论里曾引用其文，世亲为之撰写了《优婆提舍》（论议，亲传，口诀。有二汉译）。
在古印度、尼泊尔等地曾长时期广泛地流行，迄今已发现了分布在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地梵文写本四十余种。
佛经的精髓是什么
《法华经》的精髓如下：
十方三世无量百千万亿佛土中的诸佛世尊，都在以佛法极大地利益众生，使众生悟入佛之知见，这些佛随顺众生不同的根性，以无量无数的善巧方便、种种的因缘、种种的譬喻言辞为众生演说诸法。
所演说的法都是唯一的佛乘，众生从诸佛处闻法修习，终将获得一切种智。舍利弗，所有过去、现在、未来诸佛只是在教化菩萨，所说的法没有二乘、三乘之别，只有众生根性的不同。
佛经之王《法华经》四句金言
一、在于闲处，修摄其心，安住不动，如须弥山。
释义：人若想修成正果，到达觉者的大智慧之境，则要选择一个幽静闲适的去处，修行自己的内心，将心安住在诸法之上，不为所起也不为所动，如此便如同一座雄伟的高山一样。须弥山的意思是山中之王。
二、众生诸根钝，着乐痴所盲。
释义：芸芸众生沉沦凡世，令慧根变得愚钝，只痴迷于欲望所带来的欢乐，导致慧眼盲目。意思是说，世人受俗世很多不良因素感染，而失去真正的分辨能力，反而将一些错误的追求当做是正确的奋斗。
三、刀杖不加， 毒不能害，若人恶骂， 口则闭塞。
释义：修行佛法的益处是使兵刃不能伤，使毒不能侵害，若人口出恶言谩骂，也勿要反唇相讥。因为佛法是劝人向善的法门，能普度感化众生，从而使人们放下屠刀，不互相伤害。有人出言谩骂，不要为此气氛，这只是因为对佛法的修为还未感染到对方。
四、贩肉自活， 炫卖女色， 如是之人， 皆勿亲近。
释义：通过杀生贩卖肉食的和通过鄙陋手段出卖女色的，像这两种人不要接近。佛家讲究众生平等，人畜皆是生灵，都应该是平等的，谁也无权决定对方的生死，所以伤害性命之人绝非善类。万恶淫为首，通过经营女色交易为生的人，更是无耻之徒，也应该远离。
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