诗奴是指哪位诗人？诗囚和诗奴分别是谁

本文目录

• 诗奴是指哪位诗人
• 诗囚和诗奴分别是谁
• 被称为诗奴的是谁
• 诗奴是什么意思
• 诗奴是谁
• 贾岛为什么会被称为诗奴

诗奴是指哪位诗人

诗奴是指诗人贾岛。

贾岛(779年-843年)，字阆【làng】仙，一作浪仙，是唐朝河北道幽州范阳(今河北涿州)人。自号"碣石山人" 。唐代诗人，人称"诗奴"。

早年出家为僧，法号无本。 据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为"苦吟诗人"。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做遂州长江县(今遂宁市大英县)主簿，故称贾长江。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼。与孟郊齐名，后人以"郊寒岛瘦"喻其诗之风格。有《长江集》 。贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼，他与孟郊齐名，后人以“郊寒岛瘦”喻其诗之风格。

贾岛人物生平：

贾岛早年家境贫寒，曾居房山石峪口石村，遗有贾岛庵。19岁云游，识孟郊等，因和推敲韩愈。还俗后屡举进士不第。唐文宗时任长江县(今四川蓬溪县)主簿，故被称为"贾长江"。其诗精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境，多凄苦情味，自谓"两句三年得，一吟双泪流"。

但后又普州司仓参军，卒于任所。有《长江集》10卷，录诗390余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五言律诗见长。注重词句锤炼，刻意求工。"推敲"的典故，就是由于他的诗句"僧敲(推)月下门"而来的。著有《长江集》。

贾岛与孟郊并称"郊寒岛瘦"，孟郊人称"诗囚"，贾岛被称为"诗奴"，一生不喜与常人往来，《唐才子传》称他"所交悉尘外之士"。他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫。

诗囚和诗奴分别是谁

诗囚—孟郊，诗奴 —贾岛。

孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。后世人有“诗囚”的尊称。

孟郊的诗歌，在其内容上，超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。固然他的诗的主旋律，是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的；但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活，并以诗来反映这些生活。

其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象，有的则尖锐地揭示了贫富之间的不平等。应该说，在杜甫之后，孟郊又一次用诗歌深入地揭露了社会中贫富不均、苦乐悬殊的矛盾。他是一位复古思潮的杰出代表。

孟郊还有一些诗描写了平凡的人伦之爱，如《结爱》写夫妻之爱，《杏殇》写父子之爱，《游子吟》写母子之爱，这些题材已经在很长时间内被诗人们忽视了。

诗奴 —贾岛。
贾岛（779～843年），唐代诗人，字阆（读láng）仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。

其作品语言清淡朴素，以铸字炼句取胜，刻意求工。题材窄狭，缺少社会内容，多为写景、送别、怀旧之作，情调偏于荒凉凄苦。

贾岛一生，为诗艺洒尽心血。有道是：“二句三年得，一吟双泪流”，锤炼出许多精品。韩愈赠诗云：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，故生贾岛著人间。”

贾岛与孟郊齐名，影响深远。但他的一生，贫困潦倒，官微职小，禄不养身。死之日，家无一钱，只有一头病驴和一张古琴，教人为之一叹：他是否感到此生值得，含笑而去，或是后悔还俗，不如诵经？这就不得而知了。

被称为诗奴的是谁

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  贾岛

  贾岛（779～843年），唐代诗人，字阆（读láng）仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”。

  贾岛（779～843年），唐代诗人，字阆（读láng）仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。

  贾岛是个半俗半僧半仙的诗人，他文场失意后，便去当和尚，法号无本。无本者，即无根无蒂、空虚寂灭之谓也。但后来与韩愈相识，执弟子之礼。在韩愈的劝说下，还俗应举，中了进士。为僧难免思俗，入俗难弃禅心。“发狂吟如哭，愁来坐似禅。”（姚合《寄贾岛》）俗味很浓，僧味也不淡。他正是在这双重性中度过自己的一生。

  贾岛还俗后屡举进士不第。唐文宗时任长江县（今四川蓬溪县）主簿，故被称为“贾长江”。后又普州司仓参军，卒于任所。有《长江集》10卷，录诗390余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。他的诗喜欢描写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五言律诗见长。注重词句锤炼，刻意求工。“推敲”的典故，就是由于他的诗句“僧敲（推）月下门”而来的。著有《长江集》。 

  贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。

  贾岛一生，为诗艺洒尽心血。“二句三年得，一吟双泪流”，锤炼出许多精品。韩愈赠诗云：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，故生贾岛著人间。”贾岛与孟郊齐名，影响深远。但他的一生，贫困潦倒，官微职小，禄不养身。死之日，家无一钱，只有一头病驴和一张古琴，教人为之一叹：他是否感到此生值得，含笑而去，或是后悔还俗，不如诵经？这就不得而知了。

诗奴是什么意思

诗奴的解释

谓不能自如地 驾驭 文字作诗，而为诗之格律等所束缚，如诗之 奴隶 。 宋 苏轼 《赠诗僧道通》 诗：“为报 韩公 莫轻许，从今 岛 可 是诗奴。” 清 郑燮 《贺新郎·述诗》 词：“ 唐 家 李 杜 双峯并，笑纷纷诗奴诗丐，诗魔诗鸩。”

词语分解

诗的解释 诗 （诗） ī 文学体栽的一种，通过有 节奏 和韵律的语言 反映 生活 ，抒 * 感：诗歌。诗话（a．评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人 议论 、行事的 著作 ；b．古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史 奴的解释 奴 ú 阶级 社会 中受压迫、 剥削 、役使的没有人身 自由 的人：农奴。奴隶。奴婢（男 * 仆）。奴颜婢膝。奴性。 像对待奴隶那样地： 奴役 。奴使。 使人甘受奴役地：奴化。 仆主 部首 ：女； 笔顺编号

诗奴是谁

诗奴是贾岛。贾岛（779-843年），唐代诗人，字阆仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。
贾岛早年出家为僧，法号无本。一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼。与孟郊齐名，后人以“郊寒岛瘦”喻其诗之风格。有《长江集》、《诗格》、《病蝉》等作品。

贾岛为什么会被称为诗奴

在唐代诗人中，李白为"诗仙"，杜甫为"诗圣"，王维为"诗佛"，李贺为"诗鬼"，贾岛则被称作"诗奴"，这首要与其说诗的"苦寒"设计风格相关。

说白了"诗奴"，字面意思为诗的奴仆，本义被诗文所拘束，主宰者，太过追求完美诗的认真细致，将写诗关键放到炼词，炼句上。这类严格的作诗方法，造就了贾岛诗歌的"苦寒"面貌。

"苦寒"能解分成"苦"与"寒"。贾岛诗中的"苦"，一方面指写诗的全过程艰苦，如贾岛知名的《题诗后》云："两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。"，前几句真正而形像地体现了贾岛写诗的辛苦与成诗后的繁杂感叹，后几句则是体现了对诗词作品给予一定的期待。另一方面则就是指其诗的内容也是填满悲苦，流露低沉消沉的高低不平思绪。贾岛诗中的"寒"，主要表现为其诗诗意的轻寒。"苦"与"寒"一同组成一种独特的美感意境，主要表现为怀古诗思今，触物伤情，念及朋友这三个层面。

一，怀古诗思今

在贾岛的书中，对名胜古迹与历史时间的吟咏，少了一些悲慨沧桑，多了一丝寒僻羸瘦，字心渗入着寒意，字字句句蕴含着苦凉。如《古意》云："庸庸碌碌复庸庸碌碌，近百年双转毂。志士仁人终夜心，马主白日足。俱为不等闲，哪位知已目。眼里两行泪，曾吊三献玉。"五言一句，竟有四字皆为"碌"，于不断吟咏中表示出浓郁的岁月荏苒感，终一句"眼里两行泪"，将感情引向高潮迭起，但所展现的诗意仍然是严寒凄切，情如奔流福特野马，境如深山中，整体展现出苦寒之意。

二，触物伤情

借物抒情是古代诗歌常见的艺术手法，但在不一样作家的书中已有不一样面貌。贾岛诗中的触物伤情，潇瑟寒性，冷如冰霜。秋季在诗里一般为衰落低迷的代表，"苦吟"的贾岛自然不可能忽略对秋季悲煞之气的描绘。与其《感秋》云："昔人多秋感，世人何异昔。四序驰近百年，玄发坐成白。"诗文乍一看并无特别之处，仅仅如大部分悲愁之作一般忘筌潇瑟之感，但后几句用"四序"，"近百年"等，将这时之秋带到到更广泛的时节与时上空，一句"玄发坐成白"，真切地体现了岁月易老的无可奈何之感，却又术语精警，别出心裁，于感秋中蕴含人生道路至境，读罢令寒意扑面而来，悲苦散生。

三，念及旧识

贾岛诗歌的"苦寒"设计风格还呈现为对旧识的怀恋，于情深意切中寒意迫人，深感凄凉。如《哭孟郊》云："身死身名在，多应千古传。寡妻无子息，破宅带林泉。冢近爬山道，诗随过远洋船。故友相吊后，斜日下寒天。"诗末立即用一"寒"字，坦露深深地的寒意，描绘朋友远去的心碎，无可奈何，凄凉。此外，"斜日"与"寒天"交错在一起，促使这首诗展现出更为悲苦寂寥之势，苦寒之境毕现。又如《雨中怀友人》："对雨思谦谦君子，尝茶近竹幽。儒家思想邻古刹，不上又逢秋"，则是将雨，竹，寺，秋等组成在一起，一样深得苦寒之致，流露瘦硬奇崛之态。

总而言之，贾岛视诗如主，含着泪写着诗，苦吟寒唱，不论是怀古诗，感物，亦或念友，皆为寒性，写尽心竭力伤。