| 源 |
yuán |
13划 |
氵 |
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”) 同本义 或源也,或委也。——《礼记·学记》 祈祀山川百源。——《礼记·月令》 犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》 岸势犬牙差互,不可知其源。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》 又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
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| 于 |
yú |
3划 |
一 |
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” 捐金于野。——《后汉书·列女传》 又 成于机杼。 射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 又 葫芦置于地。 力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》 于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》 越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》 又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此) 引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于” 告之于帝。——《列子·汤问》 何有于我。——《论语》 于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》 言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》 语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 又如:他做的事于人民有益 表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。 如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民 在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被” 不拘于时。——唐· 韩愈《师说》 苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》 伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》 择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见 引进比较对象,意思相当于“比” 甚于妇人。——《战国策·赵策》 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》 同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 又 同于幻。 近于自然。——蔡元培《图画》 又如:人民的利益高于一切 表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。 如:荣誉归于教练 表示相对的位置 。 如:垂直于肋板的脊柱 姓 词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出 以至于寸。——《后汉书·列女传》 越于诸侯。——《国语·晋语》 又 以免于难。 可以免于难。 “於” 另见 yū
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