| 摘 |
zhāi |
14划 |
扌 |
(形声。小篆字形,从手,啻(chì)声。本义:用手采下或取下) 同本义 摘,摭果树实也。——《说文》 摘,取也。——《广雅》 一摘使瓜好,再摘令瓜稀。——《新唐书·承天皇帝传》 以摘之。——三国魏· 邯郸淳《笑林》 摘而藏之。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 又如:摘胆剜心(形容杀人者的凶残);摘肩儿(摘下肩上的担子);摘青(谓果实等未成熟即采摘);摘瓜抱蔓(喻一扫而空);摘桃子(比喻坐享其成);摘棉花;摘苹果 除去,去掉 过了三天再不去,叫人来摘门下瓦。——《儒林外史》 又如:把灯泡摘下来;摘帽(脱下帽子);摘头(除去头上首饰);摘不开(摆脱不了) 摘录 寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。——唐· 李贺《南国》 又如:摘句(摘录文章诗歌之句);摘钞(择要抄录);摘句寻章(摘取搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求) 调拨 。 如:摘那(调拨);摘拨(调派) 〈方〉∶借 。 如:摘了几个钱救急;摘钱(因急用而临时告借)
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| 仙 |
xiān |
5划 |
亻 |
(会意。本作“僊”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成仙。隶书作“仙”,表示仙人多住在高处。本义:仙人) 同本义 僊,长生迁去也。——《说文》 求僊人羡门之属。——《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。——《列子·黄帝》。注:“仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。——《聊斋志异·促织》 又如:仙机玄奥(深奥不可知晓);仙人劝驾(指有威望的人从中调解);仙醪(仙酒);仙闼(神仙的住处);仙机(奥秘);仙车(驾临);仙缘(可成仙的缘分) 超越凡品的人或事。 如:自称臣是酒中仙;诗仙;歌仙;仙郎;仙卫;仙手 用于称道教的人和事物。 如:仙箓(道仙的名册);仙翁(对老年道士的尊称);仙长(对道士的尊称);仙师(对道士、和尚的尊称) 仙女 民间传说故事中住在仙境(有时下凡)但又常善意地干预人间事务的年轻貌美的仙女。 如:仙姿 中国古代用为艳妇、美女、妓女、女道士等的代称。 如:怀仙;梦仙诗;仙妓 旧时对美分(百分之一美元)音译名生脱的简称,现在香港、台湾仍用;香港货币的分亦称“仙” 用于死或死者的婉词 。 如:仙去(去世);仙輀(灵车);仙久(去世已久);仙游(游于仙界,成仙);仙逝;仙几(死者灵前之几。几,老人凭靠之物) 成仙 举家皆仙。——晋· 葛洪《抱朴子·金丹》 轻松,自在 行迟更觉仙。——杜甫《览镜呈柏中丞》
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| 豆 |
dòu |
7划 |
豆 |
(象形。甲骨文字形,形似高脚盘,或有盖。汉字部首之一,从“豆”的字或与食器有关。或与豆类有关。本义:古代一种盛食物的器皿) 同本义。形似高足盘,或有盖。新石器时代晚期开始出现,盛行于商周时,多陶制,也有青铜制或木制涂漆的。后世也作礼器 豆,古食肉器也。——《说文》 卬盛于豆。——《诗·大雅·生民》 又 于豆于登。 笾豆大房。——《诗·鲁颂·閟宫》 木豆谓之豆,竹豆谓之笾,瓦豆谓之登。——《尔雅》 食一豆肉,中人之食也。——《周礼·考工记》 若所市于人者,将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?——明· 刘基《卖柑者言》 又如:豆俎(指古代祭祀用的礼器);豆笾(古代宴会和祭祀时盛放食物的器皿。木制的叫豆,竹制的叫笾) 古代容器 。亦为容量单位,四升为一豆 四升为豆。——《左传·昭公三年》 又如:豆登(古代盛器,亦用作祭器。登似豆而较浅) “豆”假借为“菽”,豆类植物的总称 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 四月时雨降,可种大小豆——后魏· 贾思勰《齐民要术·种豆》 又如:扁豆;黑豆;豆觞(豆肉觞酒的简称);豆腐饭(旧称家常便饭);豆腐牌儿(卖豆腐的布招);豆糜(煮豆为粥);豆苗(豆的幼苗);豆剖瓜分(比喻疆土分裂);豆秧(豆的幼苗);豆藤(豆类植物中蔓生种的茎杆) 古代重量单位 。十六黍为一豆,六豆为一铢,二十四铢重一两,十六两为一斤 十六黍为一豆。——《说苑辨物》 样子像豆的东西 。 如:豆姑娘(小姑娘);豆火(指火小如豆);土豆;豆肉(指一豆所盛之肉) 姓
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| 人 |
rén |
2划 |
人 |
人为,人造成的 。 如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)
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