| 众 |
zhòng |
6划 |
人 |
众多,与“寡”、“少”相对 今寇众我寡,难以持久。——《资治通鉴·赤壁之战》 师克在和,不在众。——《左传·桓公十一年》 树成荫而众鸟息焉。——《荀子·劝学》 贼能且众。——明· 魏禧《大铁椎传》 又 众贼环而进。 众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》 又 众妙毕备。 又如:众峰(许多山峰);众工(许多工匠);众支(众多的支系);众小(众多小国);众卉(百草);众口纷纭(人多嘴杂,论论纷纷);众毛飞骨(众多的众物能掀起重物);众巧(众多的巧匠);众矢之的(许多箭射的靶子。比喻众人攻击的目标) 各种 如:众艺(各种技艺,艺术);众虑(各种杂念;各方面的考念);众管(各种管乐器);众伪(种种假象);众群(各种邪恶);众善(各种善举) 广泛;普遍 是非容貌之患也,闻见之不众,议论之卑尔。——《荀子》。杨倞注:“闻见不广,议论不高。” 又如:众妙(一切深奥玄妙的的道理);众医(一般医生;庸医)
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| 性 |
xìng |
8划 |
忄 |
(形声。从心,生声。本义:人的本性) 同本义 性,人之阳气性善者也。——《说文》 性,质也。——《广雅》 天命之谓性。——《礼记·中庸》 自诚明谓之性。 不可学,不可事,而在人者谓之性。——《荀子·性恶篇》 五性者何?仁义礼智信也。——《白虎通》 性相近也,习相远也。——《论语·阳货》 生之所以然者谓之性。——《荀子·正名篇》 又如:性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚) 事物的性质或性能 则天之明,因地之性。——《左传·昭公二十五年》 物性之苦。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 物性之不同。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 又如:性力(指药性和药力);性状;共性(共同具有的性质) 通“生”(shēng)。生命;生机 莫保其性。——《左传·昭公八年》 民乐其性,而无寇雠。——《左传·昭公十九年》 为炮烙以伤民性。——《韩非子·难势》 性命寿长,终其天年而不夭伤。——《史记·范雎蔡泽列传》 以治气养性,则身后彭祖。——《韩诗外传·卷一》 又如:性理(谓生命之原理);性类(犹生类,指有生命的物类) 性情;脾气 动心忍性。——《孟子·告子下》 少无适俗韵,性本爱丘山。——晋· 陶潜《归园田居》 吾性不喜华靡。——宋· 司马光《训俭示康》 性悖妄。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》 尊德性。——清· 刘开《问说》 又如:性行淑均(性格和善,品行端正);性耽隐癖(秉性迟钝,甘子寂寞);性起(发脾气);性理(性情和理智) 性别 。 如:男性;女性;雄性;雌性 语法中词的属性 。 如:阳性、阴性、中性 指与生殖、性欲有关的 。 如:性感;性欲 佛教语。指事物的本质 。与“相”相对。 如:性心(佛教语。真心。即自性清净心);性火(佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性);性宗(道家的一宗派,主张以修性为本);性相(性指事物的本性;相指事物的表相) 内心 。 如:性地(聪慧;修养);性窦(心窍);性识(天分,悟性)
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