| 水 |
shuǐ |
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| 八 |
bā |
2划 |
八 |
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开)同本义 八,别也。象分别相背之形。——《说文》。段玉裁注:“今 江、 浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” ［数］ 七加一的和 八,数也。——《玉篇》 陈馈八簋。——《诗·小雅·伐木》 地理以八制。——《管子·五行》。注:“少阴之数。” 八者,维纲也。——《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。——《左传·襄公九年》 八眉者,如八字。——《尚书大传》 邹忌修八尺有余。——《战国策·齐策》 八音克谐。——《书·舜典》 秦王复击 轲,被八创。——《战国策·燕策》 八世。——《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。” 又如:八音(中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制);八拜(古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜) 常表次第,即第八 八月在宇。——《诗·豳风·七月》 又如:八世;八年
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| 功 |
gōng |
5划 |
力 |
(会意。从力,工声。“工”亦兼表字义,表示用力从事工作。本义:功绩,功业;功劳) 同本义 功,以劳定国也。——《说文》 国功曰功。——《周礼·司勋》 欲诛有功之人,此亡秦之续耳。——《史记·项羽本纪》 驽马十驾,功在不舍。——《荀子·劝学》 位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。——《战国策·赵策》 又如:功誉(功绩与声誉);功行(功绩与德行);功化(功业与教化);功成名就(建立了功业,才有名声。后指功绩、名声皆得) 事情;工作 嗟我农夫,我稼既同(集中),上(通“尚”,还)入执宫功(室内的事)。——《诗·豳风·七月》 惟荒度土功。——《书·益稷》 事求可,功求成。——《庄子·天地》 物理学名词。由于力的作用而产生的能的转化 。 如:作功;机械功 功夫。指技术和技术修养造诣 。 如:唱功;练功;基本功;功架;做功;用功;下苦功 功德;恩德 今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?——《孟子·梁惠王上》 通“工” 事 登是南邦,世执其功。——《诗·大雅·崧高》 故男不群乐以妨事,女不群乐以妨功。——《晏子春秋·内篇谏上》 土木营造之事 内兴功作,外攘夷狄。——《汉书·食货志上》 工程和劳动人力 陇右取材,功夫不难。——《三国志·魏书·董卓传》
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| 德 |
dé |
15划 |
彳 |
道德,品行 德,德行。——《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注 德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》 六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。” 孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》 无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》 又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行) 恩惠;恩德 是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。” 愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》 又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠) 仁爱;善行 。 如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚) 心意 。 如:同心同德 福 百姓之德也。——《礼记·哀公问》
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