庄子中的“寓言“,“重言“,“卮言“分别是什么意思？庄子中的寓言重言卮言分别是什么意思
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庄子中的“寓言“,“重言“,“卮言“分别是什么意思
1.“寓言”：与譬喻论证，其特征是“藉外论之”。“藉外论之”是指“亲父不为其子媒”、“亲父誉之，不若非其父者也”出自战国时期庄周的《庄子》。
白话译文：按照人之常情，某人被别人称赞比被其父称赞更易令人信服，因为父亲称赞儿子容易致人生疑。
其特征是用人们熟悉的事例来论证自己的主张。就其规则而言，即是“与己同则应，不与己同则反；同于己为是之，异于己为非之”。出自战国时期庄周的《庄子》。
白话译文：在使用寓言时，当然是赞同与自己相同的观点，反对和否定与自己不同的观点，其是非必须由自己来主张和评定。
2.“重言”：与引用论证，其特征是“借有见解、有才德之长者或先人的言论来论说”。出自战国时期庄周的《庄子》。
白话译文：就其规则而言，即便年长却无才、无德、无做人之道者，其言论亦不能作为论说之论据。
其作用而言，即如出自战国时期庄周的《庄子》的《天下》篇所言“以重言为真”。
白话译文：此名人名言的论证形式与印度逻辑的“声量”、“圣言量”相似；但在形式逻辑里，则犯了“以人为据”或“诉诸权威”的错误，因而此“真”不是形式逻辑之“真”概念。
需要说明的是，《庄子》里的“重言”大致有如下几种类型：
（1）虚构一个人的言语作为论证之理由；
（2）用真人虚构一个事件为论证之理由；
（3）用真人真事为论证之理由；等等。由此可见，它与先秦诸子的引用论证存在一定程度的差异。
3.“卮言”：与事实论证，其特征是“事实陈述”。万物有其固有的本性和作用，“卮言”出自战国时期庄周的《庄子》。
白话译文：即为未经刻意思考，从而不带任何成见之言，即无心之言。
其规则是：在论证说理中，必须真实地描述事物，所言必须与物之本性相一致。也就是说，“卮言”不能是主观言论，不能有价值判断，只要是合于事物本身即可。
由此看来，战国时期庄周的《庄子》的“卮言”论式要求不带有价值偏好等个人成见，是一种事实陈述。
在庄子看来，自然规律不需要言说；如果真要言说，也只能合于自然的规律，即这种言说只是描述自然规律。就其作用而言，即要强调的是“事实胜于雄辩”的论证作用。
扩展资料：
一个语篇的主要论说方式有三种，三者所占比例为：整个语篇都是“卮言”；语篇的十分之九为“寓言”；语篇的十分之七为“重言”。
用逻辑学类与类的关系看，在一个语篇里，“卮言”、“寓言”、“重言”三者的外延关系为：如果“寓言”真包含于“卮言”，“重言”真包含于“卮言”，“寓言”与“重言”为交叉关系。
那么，一个语篇的论说方式必为“卮言”，“寓言”、“重言”外延之和必小于一个语篇的论说方式。
从中我们可以推导出：所有论说方式必为“卮言”，其中在“卮言”论式里，所包含的“寓言”、“重言”是主要论式，另外还应有其他论式。
庄子中的寓言重言卮言分别是什么意思
卮言就是漏斗式的话。漏斗这种器物，虚空无底，多少水注进去都会漏下来。庄子用漏斗来比喻，意思是说他说的每一句话都无成见，就好像从一只漏斗里漏下的水一样。他只是替大自然宣泄声音，只是把大自然想要表述的东西通过他这只“漏斗”给漏下去。
重言就是借重古代先贤或当世名人的话，来论证要讲的道理。“重言”的关键是这个“重”字，这个字有两重意思，一是重量级的人物，二是重量级的语言，当然更多的时候这两者是合而为一的。
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庄子很了解世俗人心，同样的道理，普通人讲出来可能没人听，但如果是圣贤讲的，那就不一样了。庄子举过一个很有趣的例子，他说，父亲一般不给自己的儿子做媒介绍对象，为什么呢？“亲父誉之，不若非其父者也。”儿子是自己的好，当爹的对女方夸耀自己的儿子怎么出色，总不如让媒人夸耀更能让女方相信。
所以庄子在他的书里搬出来许多圣贤，尧、舜、禹、文王、周公等等，不过在他书里的文王不是真文王，周公也不是真周公，甚至孔子、颜回也都是用真名来假托其事。
“卮言”是什么意思啊
卮言 ：【zhī yán】 亦作“ 巵言 ”（古代一种盛酒器）。自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子·寓言》：“巵言日出，和以天倪。”
重言 ： 【chóng yán】 谓为世人所尊重者的言语。意味深重，语重心长的话。再次说。口吃。修辞方式之一种。
庄子为文擅用“三言”——“寓言”、“重言”、“卮言”，庄子自己也曾说他的文章是“寓言十九，重言十七，卮言日出, 和以天倪”。何为“寓言”？凡是出自虚构、别有寄托的语言，无论是禽言兽语，无论是离奇故事，无论是素不相及的历史人物海阔天空的对话，都属于“寓言”之列；何谓“重言”？凡是重复——也就是援引或摘录——前贤或古人的谈话或言论，都属于“重言”之列，至于这些前贤古人是否讲过这些话，无从考证，通常都是庄子为了增加自己言语的说服力和权威性而假借这些古人来表达自己的见解。何谓“卮言”？“卮言”就是那些写起来行云流水，读起来酣畅淋漓，给人以浪漫主义美感的语言。
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一、卮言：郭象注曰：“夫卮，满则倾，空则仰，非持故也。况之于言，因物随变，为彼之从，故曰日出。”成玄英注曰“卮，酒器也，日出，犹日新也。天倪，自然之分也，和合也，夫卮满则倾，卮空则仰，空满任物，倾仰随人，无心之言，即巵言也。” 成又曰：“卮，支也。支离其言，言无的当，故谓之卮言也”。二说不一。今人边家珍《《庄子》卮言考论》中则说卮言是“合道之言”。卮言，大概是那些随意发挥的，行云流水般的、得意忘言的阐发道体的言辩。
二、重言：一般有两说。“重”者，借重也。也就是重复，即援引古代名人贤士的话。另一种是“重要”之重。今人王丽梅《《庄子》寓言、重言、卮言正解》中则认为，重言，是一种类比、博喻的表达方式。
“卮言”是什么意思
1、释义：卮言，亦作"巵言"，古代一种盛酒器，圆形，容量四升，意思是自然随意之言或支离而无统绪或随人妄言，后人常用于对自己著作的谦词。
2、词语来源：
卮言日出，和以天倪。——《庄子·寓言》
3、词语释义：
亦作"巵言"。(巵，音同卮) 。卮， 古代一种盛酒器，圆形，容量四升。
支离而无统绪或随人妄言，既无主见，也无立场的、随和人意的言论 。
后人亦常用为对自己著作的谦词，如《艺苑卮言》﹑《经学卮言》。
语出《庄子．寓言》："巵言日出，和以天倪。"成玄英疏：巵，酒器也。日出，犹日新也。天倪，自然之分也。和，合也……无心之言，即卮言也。是以不言，言而无系倾仰，乃合于自然之分也。又解：巵，支也。支离其言，言无的当，故谓之卮言耳。"
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