小时不识月, 呼作白玉盘又疑瑶台镜,飞在青云端（解释，就这四句）？飞在青云端的上一句

本文目录

• 小时不识月, 呼作白玉盘又疑瑶台镜,飞在青云端（解释，就这四句）
• 飞在青云端的上一句
• 飞在青云端是谁写的诗
• 小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端.什么意思
• 又疑瑶台镜，飞在青云端是什么意思
• 飞在青云端是哪首诗歌
• 飞在青云端是哪首诗
• 飞在青云端出自李白的哪一首诗

小时不识月, 呼作白玉盘又疑瑶台镜,飞在青云端（解释，就这四句）

意思：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。

出自《全唐诗》，是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。

原文：

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

翻译：

小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？

又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！

扩展资料：

诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”

以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。

飞在青云端的上一句

飞在青云端的上一句：又疑瑶台镜。

出处：《古朗月行》【作者】李白【朝代】唐

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

译文：

小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

赏析：

此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到的忧愤不平之情。

诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。

以上内容参考：百度百科-古朗月行

飞在青云端是谁写的诗

李白

飞在青云端”出自李白的《古朗月行》，意思是“飞到了天上”，《古朗月行》出自《全唐诗》，诗人运用浪漫主义的创作方法，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

《古朗月行》

唐代   李白

小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。

【拓展】
《古朗月行》开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。

小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端.什么意思

作品原文
古朗月行⑴
小时不识月，呼作白玉盘⑵。
又疑瑶台镜⑶，飞在青云端⑷。
仙人垂两足⑸，桂树作团团⑹。
白兔捣药成⑺，问言与谁餐⑻？
蟾蜍蚀圆影⑼，大明夜已残⑽。
羿昔落九乌⑾，天人清且安⑿。
阴精此沦惑⒀，去去不足观⒁。
忧来其如何？凄怆摧心肝⒂。
注释译文
词句注释
⑴朗月行：乐府旧题。《乐府诗集》卷六五收录此题，列于《杂曲歌辞》。
⑴呼作：称为。白玉盘：据应劭《汉官仪》，封禅滩有白玉盘。这里指晶莹剔透的白盘。
⑶疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
⑷白：一作“青”。
⑸仙人：古代传说，月亮里有仙人和桂树，月初生时，先看见仙人两只脚，月亮渐渐升起，就看见仙人全形，然后看见桂树。
⑹作：一作“何”。团团：圆圆的样子。一作“团圆”。
⑺“白兔”句：乐府古辞《董逃行》：“教敕凡吏受言，采取神药若木端。白兔长跪捣药虾蟆丸。奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙。”
⑻问言：问。言，语助词，无实意。与谁：一作“谁与”。
⑼蟾蜍：俗称癞蛤蟆。《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。圆影：指月亮。
⑽大明：指月亮。
⑾羿（yì）：中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。乌：即三足乌，其羽赤色，代指太阳。《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
⑿天人：天上人间。
⒀阴精：月亮。《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”沦惑：沉没，丧亡，指被蟾蜍吃掉。
⒁去去：远去，越去越远。为决绝之辞。
⒂凄怆：伤心之意。凄，一作“恻”。
白话译文
小时候我不认识月亮，只把它称作白玉盘。
有时怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。
月中仙人垂着双脚，圆圆的桂树跟着出现。
那白兔捣成的仙药，到底又是给谁吃的呢？
蟾蜍把月啃残缺了，皎洁的月亮因此晦暗。
后羿当初射下九个太阳，从此人间才安宁。
现在月亮已沉沦迷惑，走开吧没什么可看。
心怀忧虑而不忍走开，悲伤让人肝肠寸断！

又疑瑶台镜，飞在青云端是什么意思

意思：又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

出处

唐·李白《古朗月行》

原文

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

翻译

小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？

白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？

蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。

心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

扩展资料：

创作背景

此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。

原文赏析

诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”

以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。

飞在青云端是哪首诗歌

李白《古朗月行》 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 这首《古朗月行》，诗人不但用儿童视角进行构思，而且以丰富的想象力，把现实与虚构结合，使诗歌的审美境界更为开阔。同时，又以“白单贰厕荷丿沽搽泰敞骏玉盘”、“瑶台镜”为喻，在轻松而诙谐的语言中，不但充满天真稚趣，而且使诗歌更富形象感，给读者以丰富的审美想象余地。 　　又疑瑶台镜,飞在青云端 李白《古朗月行》 再看看别人怎么说的。

飞在青云端是哪首诗

飞在青云端出自李白的《古朗月行》。

意思是：飞在夜空青云之上。云端：云的一头。

原文：

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

注释：

呼作：称为。白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。

仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，中国神话传说中为月驾车之神，叫望舒，又名纤阿。

团团：圆圆的样子。白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”。

蟾蜍：蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。

圆影：指月亮。羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。天人：天上人间。阴精：阴精也指月。沦惑：沉沦迷惑。去去：远去，越去越远。凄怆：悲愁伤感。

译文：

小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？

白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？

蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。

心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

飞在青云端出自李白的哪一首诗

古朗月行
　　（唐）李白
　　小时不识月, 呼作白玉盘.
　　又疑瑶台镜, 飞在青云端.
　　仙人垂两足, 桂树何团团.
　　白兔捣药成, 问言与谁餐?
　　蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残.
　　羿昔落九乌, 天人清且安.
　　阴精此沦惑, 去去不足观.
　　忧来其如何? 凄怆摧心肝.
　　注释:
　　朗月行：为乐府古题.
　　呼：称呼.
　　疑：怀疑.
　　瑶台：传说中神仙居住的地方.
　　简析：
　　古朗月行
　　是乐府古题.诗人用浪漫主义手法,借助丰富的想象和神话传说,表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识.诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比,不仅描绘出月亮的形状,更写出了月光的皎洁可爱,在新颖中透出一股令人感叹的稚气.第二句的“呼”字和第三句的“疑”字,把儿童的天真生动地表现了出来.这四句诗,恰似一首完美的绝句,语言质朴,比喻有趣,十分耐人回味.
　　简单诗意：小的时候,
　　以为月亮,是白玉做的圆盘.
　　是瑶池的仙镜,飘荡在云霓（ní ）之间.
　　仙娥与桂树,
　　在月中隐隐浮现.
　　玉兔放下药杵,
　　不知道是为谁制这仙丹.
　　却有那可恨的蟾蜍,
　　把月亮啃食得残缺不全,如此的黯淡.
　　回想当年,
　　英武的后羿,射下九个太阳,
　　为天上人间解除了灾难.
　　如今谁来拯救月亮,
　　让它恢复光亮,如同以前.
　　已经不忍心再看,
　　更不忍心留下它独自离开,
　　可我又能为它做此什么呢?
　　只有发愁,
　　和痛苦地发呆.
　　诗歌鉴赏：
　　古朗月行
　　是一首乐府诗.“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》.鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌.李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容.
　　诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象.诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣.“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态.这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳.然后,又写月亮的升起：“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔.当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药.诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致.然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.”蟾蜍,俗称癞蛤蟆；大明,指月亮.传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明.“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望.古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难.诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢?也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧!也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧!然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望：“阴精此沦惑,去去不足观”.月亮既然已经沦没而迷惑不清,还有什么可看的呢!不如趁早走开吧.这显然是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了：“忧来其如何?凄怆摧心肝”.诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚.
　　这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的.唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气.诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是刺这一昏暗局面.沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”.（《唐诗别裁》）.然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折.诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格.
　　小时不识月,呼作白玉盘,又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团；白兔捣药成,问言谁与餐?蟾蜍蚀圆形,天明夜已残.羿昔落九乌,天人清且安；阴精此沦惑,去去不足观,忧来其如何?凄怆摧心肝.
　　 小时候,童稚的心灵,一片天真,对月亮了解不多,只知道把明亮柔洁可爱的月亮,呼唤作白玉盘.
　　这两句是常被引用的咏月名句,是写月的可爱,充分流露出在那段天真无邪的岁月里,对大自然的一切可爱感觉,也很能勾起重年一片天真的温馨回忆.
　　诗人简介 ：
　　李白（701~762）,字太白,号青莲居士.祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近的秦安县）,隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚.李白的家世和出生地至今还是个谜,学术界说法不一.一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城,五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡.
　　李白性情豪放,喜爱纵横家的作风,爱好任侠之事,轻视财货.早年在蜀中度过.他的父亲是个富商.李白二十五岁开始漫游全国,走过安徽、湖北、江西、河南、山东等地.
　　李白蔑视权贵,传说他喝醉酒,曾在玄宗面前使高力士给他脱靴.高力士认为这是很大的耻辱,就摘取李白诗句激怒杨贵妃.玄宗每次让李白做官,杨贵妃就加以阻止.李白知道玄宗的亲信对他有意见,于是恳求还家.玄宗赐给他财物,放他离开.
　　李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人,被誉为“诗仙”.他的诗豪迈瑰丽,诗里有突破现实的幻想,也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击.他的散文具有清新明朗,奔放流畅的特点.
　　著有《李太白全集》.
　　这是一首乐府诗.“朗月行”是乐府古题,属《杂曲歌辞》.鲍照有《朗月行》写佳人对月弦歌.李白采用这个题目,故称《古朗月行》.