民国时期的三位乱世枭雄是谁？辛亥革命前后促成“结束帝国、建立民国”的几件大事急！

本文目录

• 民国时期的三位乱世枭雄是谁
• 辛亥革命前后促成“结束帝国、建立民国”的几件大事急！
• 民国能称的上英雄、枭雄、奸雄的人物有哪些麻烦有研究的人给排个名，简单介绍下能称的上雄字的事件
• 辛亥革命时的革命军有多少有袁世凯的新军多么
• 民国第一枭雄——袁世凯
• 电影辛亥革命的观后感
• 辛亥革命斗争对象

民国时期的三位乱世枭雄是谁

军阀割据时期的三大军阀是指：张作霖的奉系军阀、冯国璋的直系军阀、段祺瑞的皖系军阀。

1、张作霖

张作霖自幼出身贫苦农家，参加过中日甲午战争，后投身绿林，势力壮大，清政府无力征剿，就将其招安。张作霖协助清廷剿灭杜立三等土匪势力，后又消除蒙患，维护国家统一，逐步提升，先后担任奉天督军、东三省巡阅使等，号称“东北王”，成为北洋军奉系首领。成立东三省陆军整理处 。

与孙中山、段祺瑞及卢永祥结成同盟。第二次直奉战争胜利后，张作霖打进北京，任陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者。在位期间曾多次抵制日本人的拉拢，拒绝签订卖国条约。1928年因前线战事不利，张作霖被迫返回东北。1928年6月4日，张作霖乘火车被日本关东军预埋的炸药炸成重伤，史称皇姑屯事件，当日送回沈阳官邸后即逝世。

2、冯国璋

直系军阀的首领，与王士珍、段祺瑞并称为“北洋三杰”。冯国璋早年毕业于北洋武备学堂，曾任北洋步兵学堂总办兼督练营务处总办。光绪二十九年（1903年），冯国璋任中央练兵处任军学司正使，后历任统制和第一军总司令。其为人亦首亦尾，但聪明好学、勤奋刻苦。辛亥革命时率领北洋军镇压武昌起义。后曾奉命率军进攻南京，镇压“二次革命”。又出任江苏都督，坐镇东南。袁世凯称帝后曾任命他为参谋总长，后来又让他代替段祺瑞兼理征滇总司令，他均未上任。并联合五将军发出逼迫袁世凯取消帝制的通电。

袁世凯死后，黎元洪继任大总统，经过国会补选冯国璋为副总统，在南京办公。后黎元洪与段祺瑞爆发“府院之争”，引发张勋复辟，为段祺瑞所镇压。黎元洪辞职，冯国璋进京任代理总统，段祺瑞复任国务总理。民国七年（1918年）8月13日，冯国璋通电辞去副总统，于民国八年（1919年）返回河间故里。民国八年（1919年）10月，冯国璋抵北京，12月28日病逝，终年60岁。

3、段祺瑞

中华民国时期著名政治家，号称“北洋之虎”，皖系军阀首领，孙中山“护法运动”的主要讨伐对象。1916年至1920年为北洋政府的实际掌权者。1924年至1926年为中华民国临时执政。1926年3月18日发生了段祺瑞政府镇压北京学生运动的三·一八惨案。“九·一八”事变后，日本人曾胁迫段祺瑞去东北组织傀儡政府，段严词拒绝。1936年11月2日，段祺瑞逝于上海宏恩医院。号称“六不总理”，曾四任总理，四任陆军总长，一任参谋总长，一任国家元首。是中国现代化军队的第一任陆军总长和炮兵司令。任过中国第一所现代化军事学校——保定军校的总办。

辛亥革命前后促成“结束帝国、建立民国”的几件大事急！

国父孙中山亲颁“旌义状”以资嘉奖永春郑玉指先生之忠节
“华侨乃革命之母”这是国父孙中山先生对华侨在中国民主革命中所作贡献的赞誉，在永春县仙夹镇东里村口牌坊有一块“ 旌义状 ”石碑，见证了南洋华侨支持辛亥革命的历史。

从永春县城驱车到岵山镇，再爬上10多公里的盤山道路，便来到东里村民风纯朴勤奋耕作，这时可见村口牌坊建有一座侨光亭，亭边竖立著一块与众不同的石碑，碑石为长方形，上方微拱，整个碑面由於山区湿气布满青苔显得古拙苍老，石碑上端刻著两面交叉的旗帜，它是辛亥革命的军旗十八星军旗，旗下镌嵌著孙中山先生的影雕像，像的四角分别刻有“国父孙文”四个字，在孙中山像下方，刻有“ 旌义状 ”三个大字，碑文（原文无标点）全文为：“ 郑玉指“於中华民国开国之始，宣扬大义，不遗馀力，特给予优等旌义状，奕代後民，永多厥义，此旌。临时大总统孙文。中华民国元年三月初一日。碑身四周边缘均有雕饰，左右两端为枝条状，上端为云日状，下端有花朵状，碑的底座由三层石头砌成，“ 旌义状 ”碑，见证了一段鲜为人知的福建华侨参加辛亥革命的历史。
1911年辛亥革命时期，有大批旅居海外的永春籍华侨和留学生感愤清廷贪污腐败无能，为振兴中华谋求民族自救，出资出力支持民主革命，据统计，先後追随孙中山先生参加同盟会和中华革命党的永春籍华侨和留学生，有颜子俊、宋渊源、郑玉指、郑成快、林亮祖、林采仁、林有泽、陈栋梁、林充挺、颜国隆、颜国年、颜焕昌、叶立贻、黄富引、林传织等30多人。
“旌义状”碑，是为郑玉指先生所立的，郑玉指（1851—1929年），字绳摇，祖籍福建永春仙夹镇东里村人，早年出洋到马来亚的槟榔屿做苦工，後来经商致富，成为当地侨领之一，1905年孙中山在日本东京成立中国同盟会後，海外侨胞留学生唾弃腐败贪污无能的清朝政府，早有推翻之心，以建立民主共和宪政体制的新中国，中国同盟会日益活跃，集结有志之士参与宣传革命大义，不约而同加入同盟会，南洋即是华侨及留学生筹募、策划、支持革命之根据地。
北马来亚槟榔屿，乃天然之良港，从中国东南出海必经其地，亦是福建侨胞重要聚居地，孙中山先生曾三次到槟榔屿，大肆鼓吹革命筹组策动当地华侨参加革命活动，深受侨民之拥戴，并於1906年9月成立中国同盟会槟榔屿分会积极宣扬革命大义。
郑玉指先生家乡族人宿怀反清爱国之心，特别拥护孙中山先生之奉献精神“驱除鞑虏，恢复中华”的革命号召，立即加入槟榔屿分会第一批会员，多次参与孙中山亲自主持的重要骨干会议，称赞孙中山先生之勇气才德，郑玉指先生家族为支持革命共谋大举，多次慨捐财物，鼓动族裔，宣扬大义动员华侨出钱出力在所不惜，为筹措革命经费作出重大奉献。
1910年2月，孙中山先生携家带眷再到槟榔屿，当下槟榔屿华侨各界主动参与革命气忿蓬勃活跃，侨界有钱出钱有力出力不遗馀力，皆主动请命参予同盟会欲罢不能，终在槟榔屿设立同盟会“南洋总机关部”，为中国革命奠下基础，并秘密筹措人力、物力、财力，筹谋策划发动广州起义，开启广州黄花岗起义之火苗。
随後孙中山先生支身赴美，其家属仍然留在槟榔屿，欣然接受郑玉指先生族亲等协助，孙中山先生家眷等日常生活无虞，得到充分照顾无暇不至，使孙中山先生得以无後顾之忧，游学英美等列强，寻求协助与支持并宣扬建立民主共和国宪政之理念。
　　 1912年中华民国成立，孙中山先生就任临时大总统，对支持革命的有功人员和华侨论功嘉奖，郑玉指荣获孙中山先生颁发的“旌义状”，此旌义状於民国年间勒於石碑，并特立於郑玉指先生家乡福建永春仙夹镇东里村西坊门口“侨光亭”边林荫郁郁苍翠葱葱。
“旌义状”原本只是一纸奖状，然而将它雕刻於碑石之上，千秋彪炳，实乃十分罕见，永春东里村口牌坊“ 旌义状 ”碑确属罕见之物，今者竖立在侨光亭旁，更显得突出，碑旁有两株大樟树，枝条舒展，蔽护著石碑，两旁大樟树每逢花开时节，花色白带淡黄，散发出独特的清香，香气怡人，令人心旷神宜，碑石上四围的条纹均描成黄色，底部的黄花更是让人不禁联想到浩气长存的著名“黄花岗起义”，正如风雨亭之名“ 侨光 ”一样，“ 旌义状 ”碑体更显光芒展现了“ 华侨之光 ”，为这著名俗称西向西上的仙夹镇东里村侨乡增色增荣。
泉州市有关部门徵集作为历史文物收藏，1980年初泉州市有关部门依原样重刻“旌义状”碑送东里村，东里村於1984年在村中公路边修建“侨光遮阳雨亭”时，重新树碑於亭边，彷佛细说著永春旅外华侨倾力支持革命历史功绩，令人油然肃然起敬，以作为辛亥革命历史之佐证，并永存纪念。
福建省泉州市永春县仙夹镇东里村郑氏後裔郑德泉谨写於2012年纪念百年辛亥革命成功永存铭文

民国能称的上英雄、枭雄、奸雄的人物有哪些麻烦有研究的人给排个名，简单介绍下能称的上雄字的事件

1、窃国大盗袁世凯
袁世凯是北洋军阀的奠基人，是中国近代最大的军阀，他是厚黑的典型。戊戌变法中，他假装支持变法，使“戊戌六君子”倒在血泊中，辛亥革命爆发后，他们打着“实行君主立宪”的旗号，演出一场“逼宫戏”，后又举着赞成共和的幌子，巧取了中华民国临时大总统的职务。之后，他欺骗孙中山，杀害宋教仁，镇压了二次革命。当上了大总统后，又悍然恢复帝制，当上了中华帝国的皇帝。
2、北洋之虎段祺瑞
"九·一八"事变后，日本人曾胁迫段祺瑞去东北组织傀儡政府，段严词拒绝。1933年1月，蒋介石派专使迎段祺瑞南下，委以"国府委员"衔。1936年11月2日，段祺瑞逝于上海宏恩医院。一生清正耿介，颇具人格魅力，号称"六不总理"，曾四任总理，四任陆军总长，一任参谋总长，一任国家元首。是中国现代化军队的第一任陆军总长和炮兵司令。任过中国第一所现代化军事学校--保定军校的总办。
段祺瑞这只“北洋之虎”，皖系的巨魁，在北洋军阀统治中国的十六年间，他三次出任国务总理，一直处于权利的核心，即使在他下台期间，仍能呼风唤雨，待机而出。他不搞阴谋，不搞谋杀，崇尚简朴，为政清廉。同时，他又镇压人民，反对学生的爱国革命运动，是一个充满矛盾的人物。他制造了，民国以来最黑暗的一天——“三.一八”大惨案。
3、贿选总统曹锟
1890年，曹锟毕业于天津武备学堂，任毅军哨官。在1919年的时候，就被拥为直系军阀首领。1923年6月，曹锟将黎元洪逐走天津。10月5日重金收买议员，贿选为大总统，留下了其人生最大的污点。1927年曹寓居天津，1931年九一八事变后，他拒绝日本所请出面组织新政府，保持了民族气节，保全了民族大义，保住了晚节。1938年5月17日因病逝世。1939年12月，国民政府因其民族气节特追赠曹锟为陆军一级上将军衔。

辛亥革命时的革命军有多少有袁世凯的新军多么

当时新军包括两支，袁世凯的北洋和张之洞建立的南洋，北洋的实力远超过南洋。辛亥革命的革命军主要是南洋的一部分，当时武汉新军主力在四川，另外还有几个省的观望。

辛亥革命时袁世凯的北洋系新军有7.45万人。

袁世凯的北‍洋军是我国最早的新式陆军，这支新军完全按照德国营制、操典进行训练，用新式武器装备，拥有步、骑、炮、工程、辎重等兵种；各级军官大多由武备学堂毕业生充任；对新兵的招募，按照西方国家的入伍要求，有年龄、体格及识字程度等规定。

1905年5月，北洋六镇新军全部练成，共计兵额近7万人。到 1911年，总兵力不过13.18万人的新军，袁世凯的北洋系新军有7.45万人，成为新军的绝对主力。袁世凯靠着这支新军成为乱世枭雄，袁世凯死后，因没有人能够领袖这支军队，遂成为地方割据势力，相互吞并，也就是后来的北洋军阀。

民国第一枭雄——袁世凯

袁世凯生于1859年，字慰亭，河南项城人，人称袁宫保，袁项城。是著名的政治家，军事家，北洋新军的创始人，同时也是北洋军阀领袖，中华民国选举出的第一任正式大总统。

其早年跟随养父好友吴长庆发迹于朝鲜，并得到了李鸿章赏识。后来甲午战争爆发，全国上下掀起维新变法，改革救国的浪潮，袁世凯深知练兵是发达的机会前途不可限量，借机向朝廷上书筹备练兵，他的建议也得到了光绪皇帝和朝中大臣的支持。 在此期间，袁通过其种种手段培养了一批忠于自己的亲信，其深谙人性，曾说过：“练兵事看似复杂，其实简单，主要是练成绝对服从命令。我们一手拿着官和钱，一手拿着刀，服从就有官和钱，不服从就吃刀”简单的话语道破天机，充斥着其对人性的了解。这股军队，后来发展成为北洋六镇，为清末陆军主力，民国初年的北洋军阀如段祺瑞、冯国璋、曹锟、张勋亦是源自于此。

小站练兵是中国新式军队发展的里程碑，具有重要的 历史 意义，也奠定了袁世凯一生事业的基础，自此声誉鹊起，青云直上。

1901年11月， 李鸿章死前曾说：“环顾宇内，人才无出袁世凯右者。”在其举荐之下，袁世凯出任了直隶总督。袁世凯于任上内结权贵，外树党羽，大力兴办北洋企业，修建了京张铁路，并在天津成立了第一只警察队伍。以袁世凯为中心，形成了庞大的北洋政治集团。

随着权势的扩张，清朝廷逐渐对其产生了戒心，欲除之而后快。但当时的清权贵内部意见不统一，认为杀掉袁世凯会引发兵变，摄政王载沣将袁世凯解除官职，袁也称病返回河南老家。隐居到彰德洹上村。明面上脱离政治，实则暗中联络旧部，操纵局势。赋诗道：

百年心事总悠悠，壮志当时苦未酬。

野老胸中富兵甲，钓翁眼底小王侯。

思量天下无磐石，太息神州变缺瓯。

散发天涯从此去，烟蓑雨笠一渔舟。

1911年10月10日武昌起义，辛亥革命爆发。清政府派出北洋军南下，第一军军统冯国璋，第二军军统段祺瑞早已请示了在原籍奉旨养病的袁世凯。“慢慢走，等等看”的指示也心领神会。清政府见无法指挥北洋军，北洋又是清廷可以依仗的唯一力量，于是只能让袁世凯重新出山，出任内阁总理大臣，重组内阁。袁世凯自此已经掌握了军政大权。他同时与南方的革命党边打边谈。1912年，为了结束南北对抗，双方经过多轮谈判斗争，于1月25日袁世凯同北洋将领通电支持共和，同年2月12日清王室接受优待条件退位。2月15日，南京临时参议院正式选举袁世凯为临时大总统，改总统为内阁制，大大削减了袁世凯的权利。袁于3月10日在北京就职。

后来又于1914年5月，公布《中华民国约法》，改责任内阁制为总统制。1914年12月29日，公布《修正大总统选举法》，规定总统任期十年，可以连选连任，强化了自身权利。这时候的袁世凯打压革命党，培植自身势力，统一了币制，赫赫有名的袁大头，因为含银量高，颇受民众喜爱。可以说如果不糊涂称帝，以当时的局势，袁世凯必然能建立伟业。 历史 没有如果，留给后人品味的除了可惜更有可悲！

1915年，袁世凯为了称帝，自导自演了各种花花故事。既想当婊子，又要立牌坊，在国会、高校、民众请愿团、筹安会和各省国民代表的推戴下，准备建立君主立宪制。袁世凯多次揖让，最终接受皇帝之尊号，成立了中华帝国，定国号洪宪。随即各路军阀起兵，发起护国运动，人心向背，尤其是原本最亲密的手下、女婿冯国璋的五省通电更是让袁世凯又气又怕，1916年3月22日，过了83年皇帝瘾的袁世凯被迫下台，面对众叛亲离，忧病交加。6月6日因尿毒症不治病逝，时年仅57岁。死前曾自挽道： “ 为日本去一大敌，看中国再造共和。 ”

电影辛亥革命的观后感

原发布者:文库资源 辛亥革命电影观后感4篇 （一） 　　梭于镜头之间，愿用拙笔一支，记录豪情满怀的慷慨赴死，记录大义凛然的奋不顾身，记录用生命谱写下的绚烂……当无边的黑暗蚕食着中原大地，当腐败的统治奴役着华夏儿女，当列强的阴谋弥漫在谈笑之间，当疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他们高举革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奋不顾身，以自身绽放绚丽，亦是甘之如饴。 　　秋瑾：淡然赴死，高洁如白莲 　　青石板上伴随着铁链划过刺耳的咣当声，一位妇人手铐木枷，脚绑铁链，却毫无惧色，就如同出于淤泥之上的白莲一般，一路平静，一路淡然……”我此番赴死，是为革命，中国妇女还没为革命流过血，当从我秋瑾始……”明明是壮志凌云的话语，明明是慷慨激昂的蔑视，但她，只是平静的叙说，淡然到让人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依旧困不住自由的灵魂，哪怕是坚固的脚镣依然锁不住革新的脚步。 　　心里，许是放不下天真可爱的孩子，心里，许是放不下眷意浓浓的亲情……面对满官的指责，她置个人情思于度外，系国家未来于心中：”我的死是为所有的孩子！”宁静温和而令众人无言以驳。 　　秋瑾身处麻木的社会，遭众人不解，但她依旧坚持自我，起义失败了，但革命的精神，鼓舞了民族的奋斗不息。青石板上高洁淡雅如白莲一般的人消亡了，但她的倩影，永驻在所有人的心中　　一个侠骨柔情的男人，用年轻而热血的生命换取了毕生的信仰，却留下了一个支离破碎的家 　　今天去电影院看了辛亥革命这部片子，为什么要去看呢？原因我自己也不是特别清楚，可能是因为对于一百年前的那场伟大革命的崇敬，或者是对于孙中山先生的崇敬，或许也是冲着成龙的面子，反正就是去看了，看完觉得还真的不错。 　　或许这真的是一部主旋律电影，但我个人认为，只要电影还原的是历史事实，是不是主旋律电影已经不再重要，重要的是历史的真相。我们的话题必须还要回到100年前的这场革命，之所以是革命，的确是因为革命党人在孙中山先生的领导下革了清 *** 的命。事实上，我相信很多人对于历史上的辛亥革命的了解只来源于当年上学时候所学的那一点，对于这场革命的细节、前因后果知之甚少，这个包括我在内！但是《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去总统的职位，其实，在那个时代，孙中山先生也有很多的无奈。 　　有很多人看到这种革命电影都会首先以意识形态去评判电影，但我必须要说的是，《辛亥革命》整体上来看基本上与意识形态无关，而且整部电影和我们现在的党和 *** 基本没有任何关系（除了最后出的字幕部分），只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。 　　最近观看了热播的《辛亥革命》，了解了100年前的中国在满清统治下，种族歧视非常严重，对汉民族施用种种惨酷的压迫；到了清末 *** 腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到穷途末路了。加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。孙中山先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清 *** ，便无法拯救中国。于是便集合许多同志进行革命工作。 孙中山先生决心革命的时候，年纪才二十岁。当时他是以学堂做为宣传革命的根据地，并且利用行医看病的机会，向外一步一步扩展，吸收同志。 到了一八九四年，甲午战争时，孙中山先生组织兴中会，革命组织才成立。从那时候起，轰轰烈烈的革命行动才一次一次的展开来。 孙中山先生发动的革命前后有十一次。其中以第十次的「黄花岗之役」最为壮烈，牺牲也最惨重；而促使清朝皇帝退位，建立中华民国的一役则是孙中山领导的第十一次「辛亥革命」（武昌起义）。孙中山所领导的十一次革命如下： 第一次革命：公元一八九五年的广州之役，陆浩东被捕殉难。 第二次革命：公元一九00年的广东惠州之役，史监如被捕牺牲。 第三次革命：公元一九0七年四月十一日的广东潮州黄岗之役。 第四次革命：同年四月二十二日的惠州七女湖之役。 第五次革命：同年七月二十七日的钦州防城之役。 第六次革命：同年十月二十六日的广西镇南关之役。 第七次革命：公元一九0八年钦廉之役。 第八次革命：同年三月的河口之役。 第九次革命：公元一九一0年一月的广州新军之役。 第十次革命：公元一九一一年三月二十九日的黄花岗之役，七十二烈士壮烈牺牲。 第十一次革命：公元一九一一年（宣统三年）十月十日的武昌起义，推翻满清 *** 。 宣统三年八月十九日，驻军武昌的新军工程第八营熊秉坤首先发难。接着各营也相继响应，革命军气势如虹，锐不可档。武汉三镇首先光复，各省也纷纷光复。清廷眼见大势已去，只好宣布退位。三千多年的君主政体，至此终于结束。 武昌起义是在农历八月十九日，以阳历推算起来，正是十月十日。对我们来说这是一个特殊而且值得纪念的日子。 公元一九一一年十月十日革命军发动武昌起义，此役不仅为中国政局开创新里程碑，也替中华民族翻开新页。 　　谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。 这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？ 不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击 他的形象清晰了起来：恢复中-华，他胜利了；创建共-和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两-岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了……这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？ 前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。 　　最近观看了热播的《辛亥革命》，了解了100年前的中国在满清统治下，种族歧视非常严重，对汉民族施用种种惨酷的压迫；到了清末 *** 腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到穷途末路了。加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。孙中山先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清 *** ，便无法拯救中国。于是便集合许多同志进行革命工作。 孙中山先生决心革命的时候，年纪才二十岁。当时他是以学堂做为宣传革命的根据地，并且利用行医看病的机会，向外一步一步扩展，吸收同志。

辛亥革命斗争对象

• 辛亥革命斗争的对象应该是没落的清王朝，辛亥革命推翻了中国两千多年的封建历史，开创了民国革命的开始。

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  首先辛亥革命只是一场单纯的反封建革命,他的革命任务只是反封建,不存在反帝,所以就无所谓反帝的革命任务了(需要注意的是在这个时期的一大批革命党人,如孙中山、为了顺利的推翻清政府,在对待帝国主义的问题上都主张的是...
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  在以反封建而言,辛亥革命虽然推翻了清王朝,从形式上结束了中国两千多年的封建王朝制度,但是我们应该注意到,辛亥革命就本身来说,他是...
  3.
  辛亥革命简单来说他只是一场暴力运动,在但是中国社会民智未开的情况下辛亥革命