五种人不能出家（男人出家有什么条件）

本文目录

• 男人出家有什么条件
• 什么人不能出家
• 出家人需要具备什么条件
• 什么样的人适合出家，什么样的人不适合出家
• 出家当和尚有什么资格
• 出家有什么条件
• 什么样的人不能出家
• 出家人有什么要求
• 怎么样的人不能出家
• 哪些人不能出家

男人出家有什么条件

男人出家的条件：

第一个条件：必须是本人自愿。

第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。

第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中：

一、体检证明包括：

1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家） 。

2、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的） 。

3、未染上会传染的严重疾病（如爱滋病，多种皮肤病等，不可受戒出家。但伤风感冒不在此例）。

4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，否则不可受戒出家）。

5、心理健全、正常（双性人、同性恋等，不可受戒出家）。

扩展资料：

短期出家的条件

1、男众沙弥班：年满7周岁以上，60周岁以下；女众净人班（无需剃发）：18岁以上、60岁以下。

2、身体健康，无传染性疾病，无严重疾病（高血压、心脏病、糖尿病、精神及心理疾病、弱智、六根不全等）。

3、目前无违法违纪在逃行为者。

浙江天台山慈恩寺主持智渡法师慈悲，自2006年起，不定期接受信众短期出家；为了让更多的信众能得到快速积福，特在杭州下院圣财寺及天台山慈恩寺两地举办为期三个月至两年的短期出家活动。

帮助有缘能暂时放开世间束缚，到寺院体验清净梵行的人们，早日进入佛门”人乘、天乘及声闻、缘觉、菩萨乘“的五乘共道。 

什么人不能出家

1.七岁以下儿童
七岁以下的儿童年纪尚小，对于出家人的生活，很难适应。故而戒律之中，明确规定七岁以下的儿童，不许出家。
2.七十以上老人
与七岁的儿童相比，七十岁以上的老人也是难以适应出家人的生活。儿童是年纪太小，不知如何适应。老人则是年纪太大了，身体方面及习性方面，都很难适应出家人晨钟暮鼓、青灯古佛的修行生活。
3.残疾人
手足不全、失明等残疾人，由于自身的这些缺陷，其实也不适合出家。因为出家人的主要目的是修行，对于日常的物质所需，基本上是自耕自种，残疾人确实不适合这种环境。
4.双亲不同意者
佛家十分讲求和合增上，“和合”就是和气团结。若要出家，倘双亲不同意，暂时是不允许出家的，因为硬要出家，势必惹恼双亲，这不是佛家所要的结果。当然，出家是十分殊胜之事，若其它因缘都已具足，唯有双亲在阻扰，便可以善巧地劝说双亲，使之慢慢接受。
5.阴阳两性人
对于比较罕见的阴阳两性之人，佛门是不允许其出家的。
6.变性人
与阴阳两性人一样，变性人也不具足出家的条件。
7.曾犯戒被开除僧籍者
曾经出过家，在僧团呆过，但是违反了僧团的规矩而被开除的僧人，以后不允许再次出家。
8.犯五逆罪者
五逆罪是指“杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血”。五逆罪是极重之罪，乃是地狱之因。佛门规定，凡犯五逆罪之人，不允许出家。
9.曾强奸比丘尼者
强奸比丘尼，亦是极重之罪，果报不堪设想。若是犯了此事，不许出家。
10.曾偷听比丘诵戒者
“偷听”属于犯了盗戒，若是偷听比丘诵戒，果报非小。犯了此事，则不允许出家。
11.图谋毁教而欲加入僧团者
不安好心，意图混进僧团而搞破坏之人，自然不能让他出家而成为害群之马。
12.逃犯
触犯了世间的法律，亟待制裁，却逃亡在外之人，我们称之为逃犯，逃犯是不具足出家条件的，不允许出家。
13.有债务者
出家的目的是修梵行，得清净解脱。在世间若有一定的债务，理应还清欠债，无论世间及出世间都是这个道理。有债务没有还清之人，在佛教戒律中是不允许出家的。
14.在职的官员
世间在职的官员，负责一片区域的事务，其决策行为关乎很多人的生活和工作。因此，在职官员如果没有交接好职位之事宜，是不适合贸然出家的。

出家人需要具备什么条件

末学愚昧，愿以有限的学识，和世尊无限的智慧，为您解答。若真向往解脱、追求真理而发心出家，末学无比赞叹欢喜！
（一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融）,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的地方不要）到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全（佛制）。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） （佛制可通融）
7. 沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（政府）。 （佛制年满二十受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限，佛在世时有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理，有能力修学受持戒律，否则不许出家。）
8. 精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。
过程：先到寺院的客堂，找知客师父（寺院职称），或者向照客师父（寺院职称）说明来意，照客师父就会领你去见知客师父，在这之前你要掌握《佛学入门手册》上的基本佛学内容，因为知客师父首先要看你是否是佛教信仰者！还有你必须无婚史！然后在问诸多问题后，如果你的回答很到位，知客若想留你便登记你的身份证学历证，完事就会安排你的住处，并要你每天要在寺院里做事情，还有，在这期间你还是个居士，当过了些时日。寺院考察你觉得够出家的资本了，会要你背诵《佛教念诵集》里的一些内容，之后，你就可以剃度正式为沙弥了！
请注意！！！《四分律行事钞资持记》卷下四之二引齐文宣王萧子良之说，谓出家有十八难行∶(1)辞父母亲情，(2)割妻子恩染，(3)弃权势地位，(4)忍饥苦而节食，(5)绝好滋味而甘啖蔬食，(6)不厌翘勤而精苦，(7)不吝惜七珍而舍离，(8)不畜聚钱帛而弃散，(9)不恃奴僮而自给，(10)不睹五色，(11)不闻八音，(12)不藏饰玩，(13)不溺安身养体而忘形舍命，(14)不贪眠卧昼夜不寝，(15)息交游而处寂，(16)饮馔不入口，(17)午后不取食，(18)处冢间而离爱。
二、中国佛学院招生条件(附）：
1、招收具有高中毕业以上学历或同等文化程度，有一至二年的出家生活经历。
2、信仰虔诚，品学兼优，志愿从事佛教事业的青年僧人。
3、无婚姻或恋爱关系。年龄在十九至二十五周岁之间。
4、相貌端正，身体健康，无神经病（含奥抗阳性）史及其它传染病或残疾。
5、由本人所在地的寺院组织或佛协组织，向所在省的宗教部门推荐报名。
中国佛学院招生简章
一、招生条件：
招收具有高中毕业以上学历或同等文化程度，有一定时间的出家生活经历，信仰虔诚，品学兼优，志愿从事佛教事业的青年僧人。
无婚姻或恋爱关系。年龄在十九至二十五周岁之间。
相貌端正，身体健康，无神经病（含奥抗阳性）史及其它传染病或残疾。
二、招考办法：
由本人所在地的寺院组织或佛协组织，向所在省的宗教部门推荐报名。
报考者需把学历证明及体检表（一定要有奥抗检查），脱帽僧装一寸近照四张，随同报名单函寄本院。经审核符合报考条件后，发给准考证。【寄来：（1）报考登记表、（2）体检表、（3）推荐介绍信、（4）相片四张】。
三、招生名额：
大学本科四年制。每两年招生一次，招生名额四十名左右。
四、考试与录取：
考试科目：佛学、语文、政治、史地、英语、课诵。
录取考生：按照考试成绩，择优录取。
五、生活待遇：
学生在校期间生活待遇：学院规定每月发给每人生活费；发给一定数量的僧服；享受公费医疗待遇；寒暑假回原地，凭学生证可享受半价优待票。
六、培养目标：
佛学院以培养较高造诣的佛教学术研究人才、佛学教学人才、寺庙管理人才和国际佛学交流人才为目标。
七、毕业去向：
毕业后学院不包分配，故原则上仍回原推荐单位安排工作。
根据全国佛教事业的需要，本人自愿，可由中国佛学院与原推荐单位协商，同意后调配安排工作。
毕业后的待遇，按照大学本科毕业生的待遇，由用人的寺庙或单位负责解决。
毕业生可报考本院研究生班。
中国佛学院招生办公室
地址：北京市宣武区法源寺前街七号 邮编：100052

什么样的人适合出家，什么样的人不适合出家

应该说佛门广大，普度众生。所以理论上说任何人都可以出家的。但是就世间法来说我认为起码有几种人不适合出家。第一，是违反了国家法律还没有受到应有的惩罚的人。第二，是在怀孕期间或者在哺乳期的女人。第三，犯了五无间罪的人。第四，年龄太大，或者身患重病需要别人照顾的人。另外要说的是，佛说男众出家可以有七次还俗的机会，还俗了再出家还可以有戒体上身。而女众只有一次机会，如果出了家再还俗，即使第二次再出家受戒也不会有戒体了，所以女众出家要考虑清楚珍惜机会！

出家当和尚有什么资格

戒律有规定32种情况不能出家：
不能出家的三十二种人
一、障难
不能出家的三十二种人：
1.断手者(hatthacchinnaü) --无论在手掌、前臂或上臂等任何部位，其一只或两只手被截断者。
2.断脚者(pàdacchinnaü) --无论是在脚尖、脚踝或脚胫的任何部位，其一条或两条腿被截断者。
3.断手脚者(hatthapàdacchinnaü) --无论以何种方式，其手足四肢或两条、或三条或全部手脚被切断者。
4.耳被割者(ka acchinnaü) --无论是耳垂还是耳朵，一只或两只耳被割掉者。
5.鼻被割者(nàsacchinnaü) --无论是鼻翼、鼻尖或鼻孔的任何部位被割掉者。如果鼻子可以接回，待痊愈後再让他出家。
6.耳鼻被割者(ka anàsacchinnaü)。
7.断手指者(a gulicchinnaü) --一个或多个手指头被切断者。
8.断拇指者(a acchinnaü) --在四个拇指（趾）当中有一个或多个拇指被切断者。
9.断筋者(ka óaracchinnaü) --凡是称为筋的大肌腱前面或後面被割断者。包括断了一条筋而只能用脚尖走路或用脚跟走路，或者不能用脚站立者。
10.蹼手者(pha ahatthakaü) --假如有人手指之间长有犹如蝙蝠的翅膀般的肉蹼而连接在一起者，这种人想要出家，应先把指间的肉蹼切开，割掉指间所有的皮，待痊愈後再让他出家。假如有人长了六个指头，这种人想要出家的话，应先切掉多馀的手指，痊愈後再出家。
11.驼背(khujjaü) --由於胸部、背部或两侧的突出而使身体弯曲者。
12.侏儒(vàmanaü) --腿短小、腰短小或两者都短小者。
13.瘿病者(galaga óiü) --在脖子上长有像南瓜似的囊状肿瘤者。然而这也只是举例说明而已，凡是在身上的任何部位长有肿瘤者都不能出家。所以在审查人选时世尊说:「诸比库，患有五种病者不得令出家。」当知於此是这样的意思。
14.烙刑者(lakkha àhataü) --即是在其额头或大腿等处用烧热的金属烫有烙印者。即使是自由人，若是伤痕新鲜者，也不得出家；假如伤口痊愈、皮肤长回去而辨认不出烙印、穿了上下衣可以遮盖住者，则可出家。假如不能遮盖者，则不适合出家。
15.笞刑者(kasàhataü) --受鞭笞刑处罚者。若是伤痕新鲜者，不得令出家；若伤口已复原者，则可出家。
16.通缉犯(likhitakaü) --凡是盗贼或触犯了其他严重的王法而畏罪潜逃者，国王用叶子或布（古印度无纸）通缉说:「无论在何处发现某某，即应抓来处死」「砍断手脚」或者「抓来作如此处罚」。这就是通缉犯，不得令出家。
17.象脚病者(s padiü) --粗脚者。凡是脚部粗大而长有粗疖子者，不得出家。
18.恶疾者(pàparogiü) --若是患了痔疮、瘻管、胆汁病、哮喘、肺痨等病，经常受到这些病痛的折磨者、得了无可救药之病者、为人嫌弃、厌恶者，不得出家。
19.辱众者(parisad sakaü) --由於自己过於丑陋而破坏到大众形象者。比如太高、太矮、太黑、太白、太瘦、太胖、大肚子、头太大、头太小、尖头等等。
20.瞎眼者(kà aü) --这裏的瞎眼者和下面的盲人两者都是指眼净色已坏的瞎子。在《Mahàpaccariya注》中说：一只眼瞎者为kà o，两只眼瞎者为andho。在《大义注》中则说天生瞎眼为andho。所以也可结合这两种方法来理解。假如两只或一只眼睛看不见者，不得出家。
21.曲肢者(ku iü) --手弯曲、脚弯曲或手指弯曲者。若是手等任何部位弯曲者，称为曲肢者。
22.跛脚者(kha¤jaü) --膝盖弯曲者、断腿者、由於脚部中间收缩造成腿变形而以脚背中间走路者、由於脚尖收缩造成腿变形而以脚背尖走路者等等。
23.半身不遂者(pakkhahataü) --若是一只手、脚或半身不能自由活动者。
24.瘫痪者(chinniriyàpathaü)。
25.老弱者(jaràdubbalaü) --由於衰老而羸弱，就连自己的衣都没能力染色者。如果年纪大但身体健康，有能力照顾自己者，则可出家。
26.盲人(andhaü) --天生瞎眼者。
27.哑巴(m gaü) --不能说话者。
28.聋子(badhiraü) --不能听到所有声音者。如果大声还能听到，则可出家。
29.盲哑者(andham gaü)。
30.盲聋者(andhabadhiraü)。
31.聋哑者(m gabadhiraü)。
32.盲哑聋者(andham gabadhiraü)。(Mv.119;1.91)
此外，律藏《大篇》中还提到：患有麻风、疮、癣、肺痨、癫痫五种病者，污比库尼者以及国家公务员(ràjabha o)、盗贼(coro)、越狱的盗贼(kàrabhedako coro)、负债者(i àyiko)、奴隶(dàso)、未徵得其父母同意的儿子(ananu¤¤àto màtàpit hi putto)也不能出家。假如让他们出家，虽然人选能够成为沙马内拉，但令出家的比库则犯恶作。(Mv.88-97; 1.71-6) (Mv.105; 1.83)

出家有什么条件

1，经过父母家长或者监护人的允许，并提交父母同意的书面材料、户籍证明、体检证明。

2，没有传染性疾病；身体没有严重缺残。

3，没有债务问题。

4，没有官司缠身。

5，精神健全，没有任何精神类疾病。

6，心理健全、正常（双性人、变性人不能出家）。

7，年龄不小于7岁，不大于60岁。

8，自愿出家，信愿虔诚，爱国守法。

扩展资料：

下面几种情况也是不可以出家的：

1，犯有重戒曾被开除僧团的人。,

2，犯有五逆罪的人。

3，曾偷听比丘戒诵的人。

4，破坏诋毁佛教的人。

5，在职的官员。

参考资料：出家-百度百科

什么样的人不能出家

根据佛制，六类十九种人不能出家
。详细如下：
1、罪行严重
　　1）污尼(在家时，曾污辱清净比丘尼)
2）边罪(曾出家，犯根本戒)
　3）贼住(曾冒充比丘，盗听说戒，接受供养等)
　　4）五逆(杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血)
　　2、不属人类
　　1）非人(鬼神变化为人)
　　2）畜生(天龙变化为人)
　　3、身体病弱或生理缺陷
　　1）黄门(男根有缺陷者)
　　2）二形(同时具是男女根者)
　　3）有病(有癫诳等病者)
　　4）非丈夫(不能忍耐受苦者)
　　4、条件不具
　　1）年纪不合格(七岁以下或七十以上者)
　　2）衣钵不具(不具有袈裟、钵孟者)
　　5、智力低劣
　　1）不知自己名字者
　　2）不知和尚名字
　　3）破内外道(信外道和佛教反复不定者)
　　6、家庭和社会不允许
　　1）父母不允许
　　2）负债
　　3）官人(相当于重要军政人员)
　　4）奴婢
　　——以上六类十九种人不具备出家受戒的条件。

出家人有什么要求

依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：

1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。

2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。

3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。

4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。

5、 年龄不小过18岁，不大于60岁。

6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。

7、心理健全、正常（双性人不可出家）。

8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法，父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。

并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。

短期出家的条件

1、男众沙弥班：年满7周岁以上，60周岁以下；女众净人班（无需剃发）：18岁以上、60岁以下。

2、身体健康，无传染性疾病，无严重疾病（高血压、心脏病、糖尿病、精神及心理疾病、弱智、六根不全等）。

3、无违法违纪在逃行为者。

自2006年起，不定期接受信众短期出家；为了让更多的信众能得到快速积福，特在杭州下院圣财寺及天台山慈恩寺两地举办为期三个月至两年的短期出家活动，帮助有缘能暂时放开世间束缚，到寺院体验清净梵行的人们，早日进入佛门”人乘、天乘及声闻、缘觉、菩萨乘“的五乘共道。

以上内容参考：百度百科—出家

怎么样的人不能出家

戒.律规定十四种人不得出家：
(1)七岁以下儿童；
(2)七十以上老人；
(3)残疾人；
(4)双亲不同意者；
(5)阴阳两性人；
(6)变性人；
(7)曾犯戒被开除僧籍者；
(8)犯五逆罪者(杀父母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血)；
(9)曾强.奸比丘尼者；
(10)曾偷听比丘诵戒者；
(11)图谋毁教而欲加入僧团者；
(12)逃犯；
(13)有债务者；
(14)在职的官.员。

哪些人不能出家

如今，很多人出家都是盲目的，有人出于从众心理，有人出于负罪心理，有人出于逃避心理，实际上，这些人都是不被佛门所接受的。佛门戒律规定，这十种人不允许出家，

一、残疾人

对于双目失明、手脚残缺之类的残疾人，严格意义上来说是不适合出家的。出家的目的是为了修行，修行之人讲究六根清净，即“眼要明”，“心要静”，无牵无挂者才算是真正的受教。残疾人因为身体的某些缺陷，没有办法完全感知这个世界，这对于修行来说是一大障碍。另外，佛门中人对于日常所需，都是自给自足，不依托任何外来的力量，所以残疾人并不适合出家。

二、双亲不同意的人如今，社会变得越来越复杂，人心也越来越难以揣测。很多人厌烦了人情世故，看腻了红尘往事，对这个浮躁的社会不抱任何期望，最后选择了出家，这实际上是一种逃避行为，佛门中并不提倡这种人修行。在佛教中，僧侣是最重要的组成部分，僧人从出家到结束，有一整套完备的流程，是庄严而又肃穆的。

如今，很多人出家都是盲目的，有人出于从众心理，有人出于负罪心理，有人出于逃避心理，实际上，这些人都是不被佛门所接受的。佛门戒律规定，这十种人不允许出家，看看你的条件允许吗？

佛家十分看重“和合”，如果某人心意已决就是想出家，但父母坚决不同意，这种人暂时不允许踏入佛门。因为一旦踏入佛门，必然会引发凡尘与佛门的纠纷，这是佛教最不愿意看到的。倘若一个人真的与佛有缘，可以耐心劝说父母，争取他们的同意。

三、阴阳两姓之人

对于半男半女的变性人，佛门认为是异类，因此也不允许出家。

四、7岁以下的孩童

7岁，正是小孩子发育的关键阶段，还没有自给自足、自我控制能力。因此，对于出家人清心寡欲、自耕自种的生活很难适应，所以7岁以下的孩童，不许跨入佛门半步。

五、70岁以上的老翁

如果一个人到了70岁以上才出家，佛门也是不允许的。一般人在70岁之际，心智已经成熟，并且很难扭转心性，很难达到佛门中所说的“六根清净”，也很难适应佛门清寡的生活。

六、图谋不轨之人

有些人加入佛教的目的，是为了扰乱佛教秩序，这种人终身都不允许踏入佛门。

七、逃犯

有些人为了逃脱法律的追捕，便隐姓埋名，希望自己永远不被世人发现。而出家是隐姓埋名的一种方式，这种潜逃的逃犯也是不被佛门所允许的，因为他在这世上仍有亏欠，与佛教的“清心寡欲”相悖。

八、在职的官员

也有一些官员为了图清净，想进入佛门为僧，这种人如果没有做好工作上的交接，也会被佛家拒之门外。

九、有债务之人

欠债必须偿还，这是天经地义的事情。在佛门看来，如果一个人在世间有大量的债务，以出家为借口逃避债务，这是一种不道德、不善良的行为，也是不被允许出家的。

十、曾被开除僧籍之人

有一些人出了家，但是因为屡屡破戒被佛门赶出去，若想再次为僧，几乎是不可能的。

综上所述，如果你具备以上条件任意一个，都会被佛家拒之门外