| 体 |
tǐ,tī |
7划 |
亻 |
亲身经验;体察 汝体吾此心。——清· 林觉民《与妻书》 又如:体物(描绘事物);体信(守信;信服);体行(躬亲践行);体认(体察认识);体测(体察忖测) 设身处地为人着想 。 如:体国(关心国家);体悉(体谅了解) 划分,分解 体其犬豕牛羊。——《礼记》 又如:体解(分解牲畜的肢体;古代酷刑之一;肢体解离);体国经野(区画都城,丈量土地;泛指治理国家) 成形 敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。——《诗·大雅·行苇》 表现;体现 阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰。——《易·系辞上》 效法 帝者体太一。——《淮南子》 相承;继承 正体于上,又乃将所传重也。——《仪礼》 生长 体物而不可遗。——《礼记》 包含;容纳 君子体人,足以长人。——《易·乾》 通“履”。体验;实行 尔卜尔筮,体无咎言。——《诗·卫风·氓》。《释文》云:韩诗作履。履,幸也。 能戴大圆者,体平大方。——《管子·心术下》 体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人。——《荀子·修身》 笃志而体,君子也。 又如:体乾(履行天命) 另见 tī
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| 性 |
xìng |
8划 |
忄 |
(形声。从心,生声。本义:人的本性) 同本义 性,人之阳气性善者也。——《说文》 性,质也。——《广雅》 天命之谓性。——《礼记·中庸》 自诚明谓之性。 不可学,不可事,而在人者谓之性。——《荀子·性恶篇》 五性者何?仁义礼智信也。——《白虎通》 性相近也,习相远也。——《论语·阳货》 生之所以然者谓之性。——《荀子·正名篇》 又如:性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚) 事物的性质或性能 则天之明,因地之性。——《左传·昭公二十五年》 物性之苦。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 物性之不同。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 又如:性力(指药性和药力);性状;共性(共同具有的性质) 通“生”(shēng)。生命;生机 莫保其性。——《左传·昭公八年》 民乐其性,而无寇雠。——《左传·昭公十九年》 为炮烙以伤民性。——《韩非子·难势》 性命寿长,终其天年而不夭伤。——《史记·范雎蔡泽列传》 以治气养性,则身后彭祖。——《韩诗外传·卷一》 又如:性理(谓生命之原理);性类(犹生类,指有生命的物类) 性情;脾气 动心忍性。——《孟子·告子下》 少无适俗韵,性本爱丘山。——晋· 陶潜《归园田居》 吾性不喜华靡。——宋· 司马光《训俭示康》 性悖妄。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》 尊德性。——清· 刘开《问说》 又如:性行淑均(性格和善,品行端正);性耽隐癖(秉性迟钝,甘子寂寞);性起(发脾气);性理(性情和理智) 性别 。 如:男性;女性;雄性;雌性 语法中词的属性 。 如:阳性、阴性、中性 指与生殖、性欲有关的 。 如:性感;性欲 佛教语。指事物的本质 。与“相”相对。 如:性心(佛教语。真心。即自性清净心);性火(佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性);性宗(道家的一宗派,主张以修性为本);性相(性指事物的本性;相指事物的表相) 内心 。 如:性地(聪慧;修养);性窦(心窍);性识(天分,悟性)
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| 气 |
qì |
4划 |
气 |
使生气;使气恼 。 如:气人;他故意气她一下 愤怒;气恼;生气 。 如:气闹(气恼;恼怒);气蛊(气恼);气寒(气恼至极点);气不舍(生气不过);气虎虎(气愤);气狠狠(形容生气发狠的样子) 通“乞”。向人求讨 是若人气。——《墨子·非儒下》 氣 qì 后缀 用在形容词后,相当于“样子”。 如:秀气,俊气,美气
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| 毒 |
dú,dài |
9划 |
母 |
有毒的;恶性的 呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 如:毒卉(毒草);毒虫(使人害病的虫);毒蝤(有毒的梭子蟹);毒鱼口(也称便毒、横痃,指各种性病的腹股沟淋巴结肿大);毒蛇螫手,壮士解腕(喻为全局忍痛割让局部);毒孽(深重的罪孽);毒病(恶性病症);毒症(毒病);毒肿(毒性肿块);毒疮(恶性疮疡);毒利(恶疾) 厚;多 。 如:毒赋(繁重的赋税);毒炽(毒气盛炽) 暴烈;猛烈 。 如:毒毒(酷烈);毒燎(烈火) 指极盛的热气 。 如:毒暑(酷热的夏天) 厉害;甚于 有九折坂,夏则凝冰,冬则毒寒。——《水经注·河水》 又如:毒严(严寒) 狠;狠毒 。 如:毒着儿(毒手;毒辣的法子);毒切(狠毒严酷);毒恶(狠毒凶恶);毒口(恶毒的语言)
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