| 性 |
xìng |
8划 |
忄 |
(形声。从心,生声。本义:人的本性) 同本义 性,人之阳气性善者也。——《说文》 性,质也。——《广雅》 天命之谓性。——《礼记·中庸》 自诚明谓之性。 不可学,不可事,而在人者谓之性。——《荀子·性恶篇》 五性者何?仁义礼智信也。——《白虎通》 性相近也,习相远也。——《论语·阳货》 生之所以然者谓之性。——《荀子·正名篇》 又如:性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚) 事物的性质或性能 则天之明,因地之性。——《左传·昭公二十五年》 物性之苦。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 物性之不同。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 又如:性力(指药性和药力);性状;共性(共同具有的性质) 通“生”(shēng)。生命;生机 莫保其性。——《左传·昭公八年》 民乐其性,而无寇雠。——《左传·昭公十九年》 为炮烙以伤民性。——《韩非子·难势》 性命寿长,终其天年而不夭伤。——《史记·范雎蔡泽列传》 以治气养性,则身后彭祖。——《韩诗外传·卷一》 又如:性理(谓生命之原理);性类(犹生类,指有生命的物类) 性情;脾气 动心忍性。——《孟子·告子下》 少无适俗韵,性本爱丘山。——晋· 陶潜《归园田居》 吾性不喜华靡。——宋· 司马光《训俭示康》 性悖妄。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》 尊德性。——清· 刘开《问说》 又如:性行淑均(性格和善,品行端正);性耽隐癖(秉性迟钝,甘子寂寞);性起(发脾气);性理(性情和理智) 性别 。 如:男性;女性;雄性;雌性 语法中词的属性 。 如:阳性、阴性、中性 指与生殖、性欲有关的 。 如:性感;性欲 佛教语。指事物的本质 。与“相”相对。 如:性心(佛教语。真心。即自性清净心);性火(佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性);性宗(道家的一宗派,主张以修性为本);性相(性指事物的本性;相指事物的表相) 内心 。 如:性地(聪慧;修养);性窦(心窍);性识(天分,悟性)
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| 贯 |
guàn |
8划 |
贝 |
用绳子穿连成串 贯,累也。——《广雅》 贯,穿也。以绳穿物曰贯。——《苍颉》 贯魚以宫人宠。——《易·剥卦》 贯金石。——《列子·周穆王》 射则贯兮。——《诗·齐风·猗嗟》 不贯不释。——《仪礼·乡射礼》 又如:贯结(用绳子穿起来结牢。形容牢记在心);贯绳(串钱绳);贯繦(串钱绳);贯玉(成串的珠玉。形容文章或容颜体态之美);贯系(贯穿连结) 穿过;贯通,精通 贯,穿也。——《广雅·释言》 予一以贯之。——《论语·卫灵公》 始而合,而矢贯余手及肘。——《左传·成公二年》 白虹贯日。——《战国策·魏策》 贯穿经传,驰聘古今,上下数千载间,斯己勤矣。——《汉书·司马迁传·赞》 衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》 又如:贯串(贯通;通达);贯越(贯通穿越);贯穴(贯通);贯心(贯穿心脏);贯头(古代某些民族在布匹中央挖一圆洞套入头颈,作为衣服);贯珠(穿戴珠宝);贯耳(指穿耳戴环以妆饰) 累;连续 贯四时而不改柯易叶。——《礼记·礼器》 若夫贯日而治洋,一日而曲列之,是所使夫百吏官人为也,不足以是伤游玩安燕之乐。——《荀子·王霸》 又如:贯鱼承宠(来来往往的宫中女官依次受到宠爱);贯属(连贯;连属);贯辰(贯日;连日);贯日(积日;累日) 射中;穿透 。 如:贯虱(射中虱子);贯颐(穿通面颊);贯割(身体被箭射中和被割伤);贯洞(穿孔;穿透);贯侯(中靶);贯的(射中靶心) 经历;经过 。 如:贯秋(经历秋天);贯纬(经历) 侍奉,服事 三岁贯女,莫我肯顾。——《诗经·魏风·硕鼠》 又如:贯女(侍女);华贯(华美的服事) 灌注;注入 。 如:贯输(灌注,聚集;灌输) 满 。 如:贯满(充满;灌满);贯蔽(充满;布满);贯溢(盈满外溢);贯洽(遍满充塞) 登记入籍 。 如:贯籍(在户籍簿上登记入册) 学习;复习 昼而讲贯,夕雨刃复。——《国语·鲁语下》 又如:讲贯(讲习) 通“惯” 熟习;熟练 无术之智,不教之能,而恃强速贯刃,不足以成也。——《吕氏春秋·不二》 又如:贯知(习知;熟知);贯酣(通晓熟习);贯习(熟练;熟悉);贯熟(熟习;熟悉) 习惯 我不贯与小人乘,请辞。——《孟子·滕文公下》 又如:贯战(惯战;善战);贯渎(惯于亵渎鬼神) 通“弯”(wān)。弯弓,张满弓 胡人不敢南下而牧马,士亦不敢贯弓而报怨。——《史记·陈涉世家》
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